邪主浮沉

四使阴阳，故脾胃论有天地阴阳生沙之理，在升降浮沉之间段脏器法时升降，浮沉，补泻图说阴阳升降论，阴阳受药论及四食用药加减法等东远事效方更载有用药法项和用药升降浮沉补泻法等

在无脏腑所主的不同部位上表现出来，茶气浮沉，观察面部的浮沉已知浅深，可以知道病位的浅深，浮的就在表沉的就病在里，察气择妖，以官成败，面色热润泽的，那就是愈后良好

之隔驱邪下绝上貌过在足太阴阳明咳嗽上，气绝在胸中，过在手，阳明太阴，心烦头痛，并在立中过在首句音上过在首句杨少英浮脉之小，大滑色浮沉，可以指别五脏之象，可以类推五脏，相应可以一时无色微枕可以木茶能和麦色可以万全

过在祖少阳厥，阴肾则入肝浮满称仗，知格去邪下绝上貌过在足太阴阳明咳嗽上，气学在胸中，过在守阳明太阴，心烦头痛，并在葛中或在守巨阳少阴俯迈之大小滑色浮沉，可以止别五脏之象，可以类推五脏，相应可以一时五色微枕可以木巢

脉诊的基本内容或者说基本的着眼点在以下几个方面一浮沉，浮尘是指脉象的深浅部位而言，浮曲既得成曲，反而脉动减弱，即为浮脉，常表示有外邪。在表下次外感风寒时，不妨留意下自己的脉象体验下扶取既得的感受

辛苦遭逢起，易经干戈寥落，四周星山河破，碎风飘絮，身世浮沉，雨打平惶，恐滩头说惶恐人身自古谁无此留取担心。赵汉卿辛苦招逢起，易经干戈寥落四周星山河破碎风飘絮，身世浮沉，雨打平惶恐滩头说惶恐

升降浮沉是药物对机体的一个向上向下向外向内，也就是说，我们刚才讲过的往上去往下去，往里往外，上下内外的一个四种作用，一个趋向，这是我们讲到的身教浮沉，我们刚才讲四气是药物，怎么样是寒的

你说升降浮沉的时候升降浮沉的一个要背，你能背住背不住你就说气味后果我气味后果知道了我是不是就知道他的，因为你气味厚薄，不能不知道你气味不厚，我也不知道我刚才说了，你连药效都分不清楚

看清一些事实，原本就和像喝茶一样，不过拿起和放下茶，不过两种姿态浮沉喝茶，不过两种姿势拿起放下浮尘时才能荡比出茶的清香。菊放间方能凸显出茶的风姿，懂得浮沉与举放的时机则能成就

慕名耳聋下石上须过在足少阳厥，阴肾则入肾，则入肝不满，撑胀之隔，驱邪下绝上貌过在足太阴阳明咳嗽上，气绝在胸中。过在守阳明太阴，心烦头痛，并在立中过在首句杨少英浮脉之小，大滑色浮沉，可以指别五脏之象，可以类推五脏，相应可以一时五色微枕可以木茶能和脉色可以万全

过在足少阴巨阳，肾则入肾蓄萌，烧摇慕名耳聋下时尚须过在祖少阳厥，阴肾则入肝，腹满成胀之隔，驱邪下绝上貌过在足太阴阳明咳嗽上，气绝在胸中。过在守阳明太阴，心烦头痛，并在阁中过在首句阳少阴浮脉之小，大滑色浮沉，可以止别五脏之象，可以类推五脏象阴可以一时无色，微诊可以木茶

是以头痛颠疾下虚上食，舌在过在足少阴巨阳，肾则入肾寻猛交由物名耳聋，下食上虚过在足太阳厥阴肾则入肝腹满撑胀，资格虚邪下绝上貌过在足太阴阳明咳受上气绝在胸中，过在手阳明太阴，心烦头痛，病在阁中过在手巨阳少阴，浮脉之小大滑射浮沉，可以识别五脏之象，可以类推五脏，相因可以一时五摄微诊可以木茶能和脉摄，可以万全

可以肯定杜甫喜欢这个钟林玉秀的地方，他错过了李白，却不曾错过江南烟雨和烟雨，你诗酒相逢的故事，文人们来过又悄然离去去了，但属于他们的谢意，日子依旧在云水之间浮浮沉沉，同样浮沉左的

是以头痛颠疾下去上食过，在足少阴巨阴肾则入肾蓄蒙朝游莫名耳聋，下石上须过在足少阳厥，阴肾则入肝腹满撑胀之隔，驱邪下绝上貌过在足太阴阳明咳嗽上，气绝在胸中，过在手阳明太阴，心烦头痛并在内中过在守郡阳少阴浮脉之小，大华色浮沉，可以止别五脏之象，可以类推五脏相阴，可以逆时，五色微枕可以暮茶

其脉硬纸而长的表明阳气有余，阴气不足，主足静痛，串口脉沉而坚实的表明邪在阴分阻病在内寸，口脉浮而盛时的表明邪在阳分主病在外冲口脉急促而积止的表明阳邪在上部主肩背疼痛寸，口脉紧悬而坚实的表明阴邪结于内主邪下或腹中有积聚疼痛寸，口脉浮而跳动