一念为魔一念为佛

又过了百年时，光府鬼受到了与外感召，废弃了大魔君的身份，独自走出魔界，来到帕米尔高原立地成佛，他就是三界六道当中最早的佛古谚语，一念成佛，一念成魔，就是由此而来，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混战

从本质上一念佛一念魔，我也不是说必须得需要你超度得接受你超度的人，家人自己活得挺好，尤其是人家意识能量上去以后，人家吃香的喝辣的人家不愿意干嘛，是不是就好像我们为什么那么贪生怕死

供养佛菩萨形象每天要礼拜瞻仰，相续不断，除了发兴至臣的礼拜瞻仰之外，要想佛菩萨形象所表的法念，念与大事相应念，念受大事的护持念，念受大势的加持，一念相应，一念佛念念相，迎念念佛

一念无名，无始有终，是众生轮回的缘由，断尽一念无名就断了轮回的种子，舍报后可以收取涅槃，故二乘必知佛即阿罗汉都已永断一念无名，一切妄想烦恼，永不负起舍报，以后必定取证涅槃

若不时众生万劫，蜜佛难逢，五经教辱，识自心众生见自心佛性，欲求见佛，淡石众生，只为众生迷佛，非是佛迷众生自信若物，众生是佛自信若迷佛是众生自信，平等众生是佛自信邪，险佛是众生，如等心若险屈，即佛在众生中一念平直，即是众生成佛

你有的时候，永远之间真的一念成谋，一念成佛，皆在一念之间带团队，有很多人问我带团队，你在团队带不大你，你在团队带不大的原因，就是因为你一直在追求你自己赚钱，你就是有一句话怎么说的，你不要看一个人找的有多快

为此，王阳明一直强调需要把人欲克制，赶紧新居本体就会成名，且除恶物尽心中若存有一丝恶劣，则会吸引万恶闲置，只如佛曰散念头消除你，牵连恶缘，恶恋头回你千年散缘，一念天堂，一念殿狱散恶，在一念上是一件事，只是属性不同而已

可为世间一切六道众生所见，而你拜佛多年，一意孤行，倒戈佛头一念入了贪嗔痴的魔道，视为不可饶恕，恶贯满盈的恶业。即使毁坏佛陀的化身，原有福报福国一笔勾销。按经论所言，其人必将堕入无间血池，地狱受亿万般折磨，痛苦永世，不得朝生

手里拿着一个口莲环圈再玩，等于额上门，手里拿的念佛珠，一念接着一念，同样都是代表如环之无端，永无崇敬的标记，又有只从弦子炫古的内涵做解释，认为玄字是极其细小的生物，几乎细小到渺不可见的程度

独颂授时极眼说我报为佛能正之决定获胜补体道。若人宋时不先愿我说少份知善根，一念一切西街园成就众生清静，愿我此普贤书圣后无边圣服皆回相，不愿沉溺朱众生似往不亮，光佛差二十

诸位念佛，念这么样的念三声，抢过你念三百声，我们宁可完全至心，至诚的一念不生的你一念不生，不是抢压他，你要强压他，就跟我们在水里的玩儿皮球似的，你这一个气球大家都游泳过

那么或一念中过于东方，以世界二世界百世界千世界百千世界乃至无量世界，乃至不可说世界或过严浮题微陈述世界，或过不可说佛才大微臣数世界与比一切诸佛国土佛世尊前听闻说法依依佛索

星云大师谈人生演播在水一方宽心卷三人生篇。一念之间，唐朝的见真大师敢于日本僧侣求法的制成兴起，将佛法传宏至东营的念头，十二年之间曾七次尝试到了老年，虽然双目失明，却不忘做最初的一念

他努力的把头转向侧边，眼珠动了动，看着一念我想，他看到了抱着一念离开身后，只剩下沉重的呼吸声，在宽大的木质前厅里悠长的回想着，每一次呼吸，仿佛都用尽了全身的力气

所有的人开始学佛，一年佛在眼前，学佛两年，佛在大殿，学佛三年，佛在西天越修越远了，要想有所成就，出家如初，成佛有余，第一念发心去出家，那个心情永恒保持下去，那成佛一定成功