永生在无限世界

规划不是这样，作为力的世界不能被想象成无限的，因为不能那样设想，我们阻止自己认为无限力的概念和力的概念是矛盾的，因此，世界缺乏永远制造新奇事物的能力，保证精力的法则

更为重要的是，提出水是世界的本源，而猜测到大地浮于水上，提出无限者是世界的本源，而猜测到地球是被气围着的，扁平的槽提出火是世界的本源，而猜测到世界是一团永恒的活火等等

最根本的原则是伊壁鸠鲁原则世界的财富是有限的，赞成持续的不受阻碍的移民的理由，假设了一个无限的世界。伊壁鸠鲁似乎不为理想主义者和野心勃勃的开发者所致。除非放弃对免费午餐永动机以及以复利创造无限财富的信仰，否则我们将不能推动我们那陶醉于增长的世界的前进

学习与人同在的思维的确非常不容易，但我们还是可以尝试着真正走进一个人的世界里去，看到从前在僵化的思维和世界中，那些我们永远都不可能看到的奇妙风景和无限可能的生机

其次是数量上的无限万物都混在一起，数量无限多，体积无限小，最后是分割上的无限，因为在小的东西中不能有最小的东西，永远有更小的东西，也永远总有比大的东西更大的东西存在

贝多芬的作品则不然，他的乐曲是绝对的美，加上无限的崇高，有如高山羊齿，能以其为例，把我们这些懦弱的凡夫俗子从笔近的感觉世界中挣脱出来，与永恒的世界精神浑然成为一体

感知理解想象的现实世界，这就是所谓的心有多大及心理结构有多大世界即被认知的客观世界就有多大和世界有多大心就会有多大，也可以把心理解为认知主体，它是一种无限的存在，因此，可以容容纳无限增度的心理内容和无限扩大的心理结构

事实上，宇宙中的相对无限性或者是单纯性或者是统一性来自于绝对。虽然它是无限的低于绝对结果，是世界的无限性，永恒性和统一性不能够与绝对的无限性，永恒性和统一性相比

他们祈祷谁上帝祈祷上帝是什么意思，在我们身外是不是有个无限，这个无限是不是一体的，内在的永恒的既是无限，它是不是必然是物质的，哪里没有物质，它便在哪里终止，即使无限，他是不是必然有智力

巴洛克最有趣的条件也是维系思想与无限的坚实性，条件就是无限小是无限大的唯一表达世界只因被表达于单子中才存在。而哲区作为操作功能，就意味这个标答在巴洛克所代表的问题里，无限大的世界

凡输入和支出发生在同期以后的某一个时间的年金成为递延年金或延期年，金凡无限期继续收入或支出的年金成为永续年金一普通年金的中值与现值一普通年金中值的计算，普通年金的中值犹如零分整取的本金和它是一定是今年每期期末收取款项的复利终值之和

看这个世界，你不知不觉就发现，好像有一个力量把你从有限的意识拉进去，但是拉到哪里你也不知道是不是无限大，是不是永恒，你也不会去管他，好像就是有个力量要把它吞掉，把你拉进去

这种真正的学者的最出色的特征永远保留着，就像爱因斯坦在我们的世界大战中依然不受干扰的，在时代的授信中计算着他那个改变世界的精神定理一样，有几位不起眼的医生在拿破仑的军队横扫欧洲

作为比较文学的教授，大卫达姆罗什的这本书给我们打开了一个近乎无限的文学宇宙。在古代世界里，口述如何变成文学不同地区之间的最初的神话，有哪些相似不同的地区，如何书写悲剧这一永恒的主题

他认为万物都处于一种简单的原质，但是那并不是泰勒斯所提出的水，或者是我们所知道的任何其他的食指，它是无限的，永恒的而且无尽的，而且它包围着一切世界，因为他认为我们的世界只是许多世界中的一个原质，可以转化为我们所熟悉的各式各样的食指，它们又都可以互相转化