湖兆大鼓

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

南岛群在巴兆水道以南，有望安岛，巴兆岛，齐梅，雨花，雨猫，雨东极雨等，几乎所有岛都为火山岛。岛上的岩石均为第四季。玄武岩北岛群分布在巴兆水道以北，包括面积最大的澎湖岛和渔温岛

只有两三个场子唱竹板儿书能够久站在天桥儿唱竹板儿书的一人就是官顺贵官，顺鹏昆，重江湖人管，他们唱竹板儿书的调侃儿，叫十贬家伙的官昌，大鼓书的调侃儿，叫史长，家伙等，是指

与先与张兆甲电话交换意见再往兰州平翻，马鸿宾在同心掌控多时，张兆甲才派其司令谢有胜外号谢科子，湖南人参议马国义回祖县长李某等三人为代表，携带张兆甲向刘玉芬提出的八项条件来同心于马红兵商讨马红兵

白猫刘兆亮促成林山山中藏湖胡，是一线待状山势，造成弓形山与湖合成弓箭，把满城的灯光与喧嚣射向远方后，将湖光山色眼莺下的别墅青揽入怀许欢，就在如此美丽的别墅区做保安

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

照君名温润君子弱水明星适合大姓胡李，刘张高在身兰湖在庭身为崇育，适合大姓高猪湖屋晨世事如意顺遂，平安千安，郁郁千千福寿安康是何大姓黄，陈朱阳，周家福，坑家智慧清水芙蓉是何大姓，陈渠和云高哲阳知人则哲，名阳似海，适合大姓孙兆

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

举入史惠昌有盘，古山香香，有盘，古堡鱼都有盘，古瓷，成都，淮安，京兆皆有盘古庙，惠昌今，江西惠昌县湘乡今湖南湘乡县余都今江西渔都县成都今四川成都县，淮安今江苏淮安县

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

苏台竹之词清黄兆林谱写亭子伯帆章柔辱一枝身，自长剁楼小妹调根罐喷得双林奋刻长忆江南永基头沈朝初苏州好风水重鸡头银润美宜珠石湖柔相偏爱如银鸥细波小亭，雍永郊送徐景瑜翠叶深深见有人柔条松盛，比冰清江湖若借秋分辨好与神楼版基因

雪锡梨与普陀山莱茵河与杨紫江，黎孟湖与西子湖剑来与琼花，杭州西西的庐雪，与威尼士西兆的红巢百灵与夜莺更不提一般黄的黄麦一般，紫的紫藤一般，青的青草同在大地上生长，同在和风中波动，它们应用的符号是永远一致的

飘渺风范晨大满载，清闲一照姑长风相送入仙都莫愁怀抱无消祸飘渺分头望太湖满载清闲一兆孤长风相送入仙都莫愁怀抱无消祸飘渺分头望太湖文征明岛屿纵横一静，中诗吟盘镜子芙蓉