吾名莱茵

他在二十世纪七十年代在费城跟随莱茵进行学习，并在一九九三年开始筹备在圣加伦建立的治疗小屋，也就是根据他记忆中的莱茵治疗团体来建立一个莱茵式的心理治疗与心理服务协会治疗

我们先来看看贝多芬传这部传记以莱茵河为线索，贝多芬出生在莱茵河畔，年轻时又在那里结识了很多朋友，后来到了法国，在他梦里浮动的依然是莱茵河最后弥留之际，他耳边听到的依旧是莱茵河的涛声

透视着当时商业活动的水平和规模，讲述着天山，南北，中原大地，中亚西亚乃至遥远的莱茵河尼罗河畔众多维吾尔商队的故事，他们拥有世界上最庞大的由牛马坨驴运输的木质大葫芦

有一家历史颇为悠久的莱茵茨医院，在当地只能算是中等规模的医院，不过因为他以收治老年病人为主，病房里的住院病人大多是体弱多病的老人，因而颇有名气。而莱茵茨医院也因此多少带点儿老年人疗养院的味道

何谓贵，大患若身，吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故以生为天下，若可自天下爱，以生为天，下若可托天下皆是四张食之不见名曰以听之不闻名曰心，不知不得敏韵味

吾有大患者为吾身及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天，下若可托天下十四视之不见，名曰一天不闻名曰一不搏之不得名曰为此，前者不可至诘，故混而为一

该计划的重点有二，首先法国借口安全保障要求把莱茵河作为法德之间的边界，这是法国几个世纪以来所梦寐以求的，并在莱茵河左岸建立一个同德国分离且又受法国保护的莱茵共和国

知为宠辱若惊，何谓贵的饭如身，吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下。若何知天下爱以身为天，下若可托，天下失之不见名曰夷是天地不闻名曰西伯之不得名曰为此，三人不可继续回

吾自是缺人，请至天下许犹冤子至天下，既已至也。而我有代子，吾将为名乎名者，十之滨也。吾将为兵乎。交梁朝云生灵不过一枝晏殊隐合不过满，反复归修护军于无所用天下为袍人，虽不治袍，失助不悦，尊左而待之矣

吾有大患者为吾有身，及吾无身，吾有何患，故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天第十四章，视之不见，名曰天之国名言其博之不得，名为池上的不可知情，故换为一体

为了确保自己欧洲霸主的地位报复德国防着他东山再起以克里孟作为团长的法国代表团提出必须严厉制裁德国，把德国的西部边界推进到莱茵河，在莱茵河左岸地区建立一个独立的莱茵共和国

吾有大患者，谓吾有生即无生，吾有何患，故贵于生为天下若可济天下爱于生为天下，若可托天下第十四章，失之不见，名曰以听之不稳，名曰兮，薄之不等，名曰危持，三者不可置解

呜呼吾其好杀而等在而等，若逼欲害吾良民施无名。韩吾亦既无始俱无辱，更无留父母死亡。妻子离散无欲，使无名必尔，则田业必而等所庆多一无可避之地欲死五名惠尔洛加泽加之为

从若经从以下得知，若经是指若经从若经和为贵，大患者贵，大患若身，吾身有大患者，有身，及吾无身，吾有何万古会以身为天下儒之天下，以身为天下，如托天下第十四章，师之不见名

大患者为吾有身，及吾无身，吾有呼唤，故贵以身为天下，若何其天下爱以身为天下，若何图天下第十四章，视之不见，名曰倚天之不闻，名曰西博之不得，名曰微是三点，不可至极