七八岁会说相声的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

还能够你就会觉得有一种怎么说整合自己一样的，因为我自己成长经历，我觉得过去的我会有很多不同的状态，有两三岁的时候，有时候我一到事情就会说两三岁的这种状态，我也说不清楚，我怎么有时候可能是七八岁的状态

可惜的是，我们这位拥有人类最聪明大脑的伟大物理学家，小时候却并非是一个聪明的孩子，他四岁才学会说话，一直到七八岁上学的年纪，说起话来还是磕磕绊绊的，正是这种缺陷

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

军队成的癌成轻，七男子的美称辅多多赋于字之后，利余山王师王毅二零零的车位抢保未满周岁的婴儿还提两至三岁的儿童垂条，三四岁至七八岁的儿童泛指幼年始趁刚刚换牙至七八岁

你自己拿一盒儿，你放一些零七八岁的东西，在盒子里面就这么干放着的稳定性好，还是说你说我在这零七八岁的东西上面，我再压一板，给固定住的稳定性好，很显然是固定住的稳定性好

在封建社会，几岁的小皇帝似乎不少见，但七八岁的皇后还真的不多，而司马令姬就是在七八岁的时候进了宫，而且成了皇后，这样一场更像是闹剧的婚姻。全败宇文善的老爹宇文晕所赐，当时宇文善的老爹宇文晕刚当了一年多的皇帝

在我们中国的传统家庭教育中，父母和孩子间的亲密在孩子七八岁前还可以抱抱孩子摸摸头，孩子七八岁以后不再做动作，只能从说话上体现出感情，等到成年后连动感情的话也不说了

七八岁的孩子惊吓可能性也小，不可能是辩证，已经七八岁孩子了，也不是生长热的特点，是下午晚上发烧还是全签发烧，大家好好想一想，阴虚发烧一般有时间了，这个孩子全天发烧

以上是关于一步的变调，接下来是七八的变调，七八在去身前调制可以变成三五，也可不变其余场合练音频原调值五五，例如其岁，其快七路，八岁，八块八路，也可以说七块七岁七路拔帅拔块，拔碎拔路

在我们中国的传统家庭教育中，父母和孩子间的亲密在孩子七八岁前还可以，比如抱抱孩子，摸摸孩子的头，一旦到了孩子七八岁以后，这些动作就不再做了，只能从说话上面体现出父母和孩子之间的感情

在我们广西，所有人都会唱山歌，没错，在我们四川生下来喝奶粉都加辣椒面儿。没错，在我们安徽所有人都会唱黄梅戏，没错，在我们欠紧，所有人都会说相声，没错，在我们广东所有人都很会吃

在我们中国的传统家庭教育中，父母和孩子兼得亲密，在孩子七八岁之前，还可以拥抱孩子，摸摸头，孩子七八岁以后不再做动作，只能从说话上体验出感情，等到成年后，连东感情的话也不说了，甚至说得很平淡的话，爸你来了