创意相声道具

神秘里哪里来谁的创意，我们的法眼下一周的时间怎么就能不露一丝神迹，好奇心随着聊天一点点揭开，原来十天前四个男人就开始策划分工明确，有创意，有策划，有主持，有道具

从产品层面来看，用户可以自己创造具有超高自由度的地图，可以体验从零到一创作灵感的爆发，可以使用音乐、砖，文本框，传送，门、旋转等丰富的道具，实现个性化的创意表达

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

李慧为了证明日高，没有道具别人的创意，告诉嘉贺自己是在出版社工作时结识了日高。去年两人还一同创作了萤火虫。这本书加贺意味深长地说爷爷口修的手稿和瓷片里正好没有和萤火虫内容相符的稿子

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

寻找符号的方式多种多样，这个符号可以是产品名称，也可以是广告语，颜色，代言人，音乐，甚至可以是社会热点潮流，星雨服装演员的一个表情，一个道具可以是一种创意，一种跳跃性思维，一个生活的意向等等

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

二、哪些道具该买哪些该租很多婚庆公司老板做了几年生意，发现自己所赚的钱都变成了仓库的道具，且道具库存越来越多，仓库面积也越来越大，自己负担的成本更是越来越高，这就进入了恶性循环