高晓松说书人

一，发散思维与逆向思维奇葩。说里，蔡康永与高晓松的互怼非常有意思。从辩论风格上看，两人都是学者型理性风，两者差异在于蔡康永就像画骨绵长，表面上没有什么激烈的观点

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

我妈现在还在流浪一个人杯子包走遍世界，一个人考察美国天主教遗址，受母亲的影响，高晓松和高晓湘也一直过着浪漫适宜的生活，用高晓松的话说是母亲给了我生活的道路和理想

第一个想到的就是朴树，因为高晓松认为朴树人很真实，于是高晓松找到朴树，想借十五万朴树不爱说话，就会两字儿站好，正好回过去之后，紧接着，高晓松就收到了朴树打过来的十五万

最近我在看一套书，叫做挨大锦之辈书一套三本主要是听高晓松老师嘚瑟小松老师看书多识人也多，见识的高人更比普通人的多，即使他随便的嘚瑟集聚，不一定写得有多好，但是随手翻翻，觉得很是有趣

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

他给我的印象最深记得上第一节课的时候，他说不鼓励我们看语文书，给我们讲高晓松那个制作校园歌曲的他第一节课给我们唱了青春无悔，说我们不要满足于考试之内的，死的，没用的东西要在考试外充实自己

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

后来我想我可能比中国绝大部分的企业家都愿意去讲，不是因为我的口才好，我自己觉得口才像小松老师，其实我觉得小松高晓松也不是口才好，他的知识的各种结构乱七八糟，我也不知道多少是真的多少讲，但是听得很舒服

高晓松曾说过一个段子误入北京名渊迁会，认识某某的女儿，某某的孙俪以及各种军牌儿车误如上海名媛圈，会结识某某夫人某某太太以及各种爱马仕误入深圳名媛圈，会发现大量都是毛总裁，本人以及各种慈善会搞钱，是一个深圳女孩儿的自我修养

在他看来，这就像在威尼斯参加嘉年华会摘月晚上，奈瓦尔前去看卡拉格兹皮影戏，享受灯琢辉煌的城市风光，到咖啡馆听说书人讲故事，他描述的景观将激发许多西方旅人追随他的脚步

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事