生个孩子啊相声

和我们现在市面上比较流行的一种商夜话的优生优育差别在哪里，差别就在于金山谈到的这个选择生个好孩子是按照我们传统的一种文化理念和教育理念来产生的这么一个概念选择生个好孩子

你不能因为满足你的父母说儿子，你快点结婚，你要跟我生个孩子，就满足他。那一点，你自己啥都不是说的一个很南京的话，你现在还在啃老，这大伙你就要结婚，你就要生个孩子，你说你干嘛

人体先天之本为人体，先天之本，是人的先天的禀赋，不是告诉大家得了病早爹妈，而是要告诉大家养好身体造儿女是不是你身体好的身体棒的，你生儿育女，你身子骨弱的，你别着急生孩子，你忙不到他生一个你不是生个健康的孩子，你是生个病娃子

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们再看为细分为二十四个小格儿都有哪些，第一是真观格。贞观配音阁用关系才格器官，旧时隔器官存才格，第二个是七十个有沙印相声歌才子弱煞格杀妖食。这个以结合沙格，第三个是才格才旺生光阁才起十生个用彩洗硬格用才起比格。第四是硬格儿利用宴席观格用印洗时，歌儿用练习比格气焰就才格

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

救带的孩子还容易什么精神烦躁，有的说咱们人家生个小孩在家里特别好，带好养，都不知道家里生了孩子，有的家里就天天的哭闹，你就老听他家的有孩子哭，孩子缺钙就会引起他的精神烦躁，他就暴躁

六六记得大一的时候接到诈骗电话喂，您的孩子是李大桥，我猜大一哪儿来的孩子，你帮我生个接着大二时又接到诈骗电话，您的孩子李大鸟被我当时放的免提，于是整个寝室点声点气，此起彼伏地叫我

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

应该就是结分到离分的话，应该有一年左右，但是相处到到法院，到生孩子总共应该才相处三个月左右，加上坐月子为什么啥等找回来，因为从结婚到离婚一年就结了，就离了，还生个孩子出来

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响