陕北说书与贰强之说书艺术

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

并至二月，郑伯如今资产与数字写一告，宣子曰子为晋国四邻诸侯，不闻令德而闻仲碧乔爷或至乔文君子长国家者，非无贿之患而无令名之胆服，诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰若，吾子赖之，则晋国贰

有杨贵诏好学不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则吾未闻好学者也。子华是与其男子为母亲，庶子曰与之，父亲亦曰与之愚人子瑜之术，无病之曰赤之，是与其陈飞马一心求吾闻之曰君子周记

如果说书法之美表现较多的是章法取世，自法取行和笔法取世，那么书法艺术之美则更表现为书法家这个独立的人在笔墨运行中蕴含和表现出的喜怒窘穷，忧悲于意，怨恨私募，憨醉，无聊不平

板和体征行为作用与反作用的真理才看不敢有一丝不好的念头，才会有视觉的强大动力，在念头上反省，从而净化心灵，深刻反省，亦先贤不贰过的意志和决心支撑，忏悔出不好的念头

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

石头记开头一再强调说书中故事乃是亲见，亲闻时有其事，芸芸并非虚与至少调解上榜，可以证明作者在写作之初已经有了全盆的符稿，所写的是一个整体的故事，其中包含了调解的不可动摇的重要性

三节区区曾有生之学之困之说，可以明白无可疑者，盖尽心知性。知天者不必说存心养性是天不必说，妖兽不贰，修身一世而存心，养性与修身一世之功以在其中，以存心养性是天者，是谓道德尽心之天的地位

三，如何理解艺术家的风格的独创性，如何理解艺术家的风格与继承，每一件优秀的艺术作品总是带有艺术家个人的主观色彩与艺术追求，体现出艺术家鲜明的创作风格和艺术个性，具有强烈的独创性特色

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

艺术家对生活的体验和认识是有敏锐与不敏，锐生与浅，后与薄之分的一个具有雄厚的艺术心理定势和深厚的艺术创作素养与激强的艺术家在观察和体验生活时，能够非常敏锐地从千姿百态的实际生活中一眼就看出哪些是具有审美价值和创作意义的事物，迅速地做出深刻的本质的理解，并产生各种艺术联想

薄荷非礼高明，配天悠久无将，与死者不屑而战，不动而变，无为而成。天地之道可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测天地之道，博也厚也高，也明也悠也久，也见复天时造造多多积极无穷

主讲国家一级美术师享受国务院特殊津贴专家，陕西省文化经济交流协会副会长张进朋友们大家好，欢迎您来到我们张俊杂谈之一针见血说书话，我们今天继续跟我们的老朋友张俊老师一起来聊聊跟我们中国传统艺术相关的一些话题

由于艺术批评以价值判断为主，艺术批评具有强烈的排他性及艺术批评，往往从某种艺术观念和艺术理想出发，符合其要求的艺术现象和作品予以推崇和赞美，与其不同或者背离的给予批判和贬斥

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事