说书人赖爷

按真正阻阿赖爷生一切法，所谓赖爷缘起，不是真和谁原生一切法者，乃是玄壮之为时，即世秦后期之思想无多涉大胜论本意言事如此，真如随言生意切法而言，随言不变，随言只是华言宗旨思想

想让关老爷听听你管老爷结了张老汉的诉状后，让鬼差把损劳赖传来问他为什么来的别人的钱不还。没想到。沈老赖大呼冤枉说张丁是专门跑到他坟头烧的纸管，老爷已混的问张丁给你飞亲飞过，他为什么要跟你送钱

咱们丑话快要说到前头等官司打赢了，你们有了钱，你们承诺的金元宝可一个也不能吵，这俩鬼差回去以后，天由家族的在关老爷面前狠狠的搞了孙老赖一壮，听得关老爷活冒三丈，马上令人把孙老赖抓来

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

赖武的话十分不客气，加上把少爷吓得哭了，无疑是如火上浇油，把刘全彻底给激怒了，直至赖武就骂开了你这个忘恩负义的家伙，您摆着早就想掠夺主子的地产，你的狼子野心少，也看不出来，我还看不出来，这后悔当初没叫老魏让你滚蛋

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

五六宫德尔四者一切法制存在原初于十变，所谓万法为十三界维新，既非阿赖爷十创生之亦非，无限制新创生之即即讲述一切法等一与如来账之性，清定心意，如此非清定性，能创生一切法也

我俩替你们打，可咱丑话说在前头等官司打赢了，你们有了钱，你们承诺的金元宝可一个都不能少两个鬼差回去后，添油加醋地在关老爷面前狠狠地告了孙老赖一撞，听得关老爷火冒三丈，马上令人把孙老赖抓来，又传众人上堂对峙，大伙儿拿出欠条作证

这血栓没血的也可以说算是武田家的人，却还没选择母亲是谁，是武田信玄的姐姐等。于是武田信虎的女儿是薛柴美雪的母亲，他管武田信宏应该叫老爷，那么他的夫人又是武田胜赖的姐姐

阿里巴巴人员素材人员素材怎样问过热心，我以为是爷爷怎么样，因此不去怎么问君子怎么用心以及养老同志对于君子周，而不是想着避而不周子曰学而不是走，讽刺而不觉得赖子欲