谁的相声讲得最好

我说如果说我把安利干成了，其他行业都跟我没关系了。现在有没有发现，我就想告诉自己，我全力以赴干了我哪一天，不管谁把安利讲得多好，不管谁把安利做得多好，挣了多少钱，我都可以拍着大腿说我努力了，我不后悔是不是最好的

家庭琐事还有各种的故事都讲讲都讲不完，我的亲戚哥哥都能讲故事，普通人的简单事情平水相逢，小小的不幸都能被他们讲的活。龙虎线笑声不断，巴黎的故事讲得非常讲得，最好和他两个姐妹一样，巴迪也机敏过人

比如我们社群讲三六行为系统，儒家思想计较系统，讲师系统，轮椅子讲四篇不允许讲多了，系统只讲几个关键系统，形成品牌资产不允许讲多了，讲得少最好，而不是讲得多翻来覆去，只讲几个系统，不断地重复就行了，也是核心中的核心

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

鼻尾巴谁的尾巴长谁的尾巴短，谁的尾巴好洋溢巴塞猴子尾巴，长兔子，尾巴，短松鼠的尾巴和洋溢巴塞谁的尾巴歪，谁的尾巴扁谁的尾巴最好看，滚牛尾巴弯压着尾巴，扁孔雀的尾巴最好看四季爱垒

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

如果说褐色小孩儿是因为性格复杂而不知道我是谁，那么白色小孩儿，这是因为根本就没有自己的性格，而不知道我是谁，讲得更清楚一点褐色小孩儿需要问的应该是谁是我，而白色小孩儿需要问的才是

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

大家就在这个时候聊天法，维埃海阔天空地聊着，如同古代的说书人一般，只不过他是从兵营里出来的，因为讲得太精彩，他得以占据炉子最好的炉子边，最好的位置，一家老小都爱听他讲故事

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

最好的顾客是谁，或者最优质的顾客是谁，最好的顾客是谁，最优质的顾客是谁，作为我们自己，那你是顾客，你想不想优惠用产品，你除了去开拓新顾客以外，你想不想优惠用产品

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响