赵大妈的相声完整版

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

瘦提问爸爸和妈妈谁的贤子大，谁的贤子小回答爸爸的贤子，大妈妈的贤子，想认识汉字大提问大象和猴子谁亲谁挣回答大宪赵郝子清认识清重，根据孩子认知能力的强弱和年龄的不同

支持起诉之后不会变更当事人听懂。如果是黄大妈受损害的话，检察院支持黄大妈起诉的时候，原告是黄大妈还是检察院，黄大妈检察院只是帮忙，但是自己并不作为当事人参加诉讼

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

你们是一个脑洞，也是在宿舍门口就八个人就练了几遍，就把大妈敲开，大妈就显得很生气。我们就说一二三走，大家宿舍门口就跳给大妈开，大妈就笑了就拍，我们就这个出来，不知道怎么着，我觉得顺利的就跑了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

你家里面要去哪个地方玩，谁说要算广场舞，大妈说算你家里面的鸡鸭鱼肉，油盐产品，谁决定要不要买广场舞，大妈说算你家里面的保健品烧买哪家的谁刷算广场舞大妈刷算说广场舞大妈才是有价值的，广场舞大爷是没有价值的

去了以后，跟这个村儿里头的大妈大爷们坐一块吃饭，聊聊天的时候，陈小春就问说大妈，您今年高寿，大妈说我今年五十，陈小春听完之后正吃着饭，立刻嘴停下来，非常惊愕的看着旁边这位大妈

往往是一个大妈，一套腰包，其他的大妈也会买同样的物品。往往一圈里游回来，一车的大妈都会带一样的帽子，围巾，一模一样的旅游物件，甚至有的大妈还会给他身边的七大波孤八大，以美许多一模一样的物体

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我突然想起唐大妈讲的凡慢性炎症，疑难病，又容易急性剧痛发作的必有肌肉周围经络居集牵扯可用挑刺置之，正好请唐大妈给他治大妈摸她怀关节局部又热肿，说不单要挑刺，还要放血，恶血不出，心血不生

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响