关于社恐的相声

有些人会有任命思维，觉得社恐是遗传，这个其实是有道理的，因为他觉得自己从小就有社恐，一出生就有社恐，祭祀就有社恐是有道理的，因为从小时候，很多人就出现一种很惧怕社交的状态

我们讲一下第三点你就知道了，如何回到没有社恐的状态，如何回到没有社会状态。我告诉你们没有社恐的感觉是不是很爽，你们想象中我想问一下你们想象中没有社恐的感觉，它是一种什么感觉

我帮助的很多人走出社恐，我曾经也是社恐，为什么同样曾经是社恐，而我现在在这边跟大家分享我成为一个心理咨询师，或者是我成为一个讲师，跟大家在分享如何走出社团一样有社恐的经历

这是很多有社恐的痛点，急痛的点就亲密关系，很难建立的亲密关系很难建立，有社恐。对一般人来说，亲密关系很容易社恐来说，亲密关系好难，但是你没有亲密关系，我们又很难受

现在很多年轻人都说自己有社恐，我觉得他们其实是抱着玩儿本和自嘲的心态，希望通过用社恐来强调要自己的工作和生活的边界，希望能够以社恐来作为标签，让大家意识到自己是希望有自由自在生活和工作的空间在的

我们如何回到我们看第三点如何回到没有社恐的状态，第一个怎么来的就可以怎么回去，一定要相信社恐怎么回来就可以怎么回去，就好像你是怎么胖起来的，你就可以怎么回去，你是怎么吃胖起来的，你就会通过吃再回去

实际上，社恐让你这么痛苦，他不亚于打你一千八张社交恐惧，我就问你一个问题，有个人打你一千八掌分期进行，打完之后你就可以走出社恐，你打不打，我冲你一巴掌，冲你一千巴掌

我让你们要做好一夜，回到解放前的准备，回到解放前没关系，我们重新开始重新出发，继续来目标没错，但目标可以调整，目标是灵活的，不是死的，你给自己你说一年时间走社恐，结果你一年你没走社恐

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

或者是我们单纯就是看一个人不爽也是有的，就我单纯看一个人不爽也是存在的，是不是老师硬着头皮去社交是锻炼社恐的最好方法。我觉得是，但是不要单纯着你，还要结合理论，而不是单纯的去社交，因为单纯社交是无法解决你的社恐的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

第二点如何清理这个过程中的障碍，你看第三点怎么做才能够让走出社恐的效率大大提升，我们看第三点怎么做才能够让走出社恐的效率大大提升第一个哼，第一个目标明确知道自己想要的是什么

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

算了，你可以咨询你，可以你可以来报名我们的一对咨询是核心课，你就不要报名了，你算了，如果你没有社恐的话，我让你去报名我们的核心，我们核心课倾向还是社恐，虽然说对你的一并是有帮助的