模仿易中天讲相声

你也可以把你喜欢的又是和你模仿的播音员，演员，相声表，演家等的声音录下来进行模仿，专题模仿几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事，小幽默，大家轮流模仿，看谁模仿的，最像为了刺激积极性

现在的模仿秀主要是模仿著名艺人名人，而宋朝的相声则模仿日常生活当中的有趣场景，包括学湘潭学营教侨，谢神，乔作卿，乔饮酒，乔教学，乔桌舌，乔娇椎桥，买药桥宅卷等等

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

二会聊天的人聊天，内容千差万别，但是技能点是差不多的，都是讲故事，涉悬念斗，包袱，模仿等等。就像相声里的说学斗以及评书里的柳寇子三聚会，当众表演前最好在私下里反复打磨，讲断的使自己都既不牢靠，前言不达后语很难达到效果

易中天教授认为，如周末两家都认为当时社会的病是因为博爱，而他们提出的解决方法都是要爱儒家者，兼爱儒家的人，讲究定亲书，别贵贱，有等级的，而墨家族让他兼爱则是无差别的

你看我家里摆着电视，但我并不是一个真正看电视的人，我也并不经常看百家讲坛，易中天老师又是在我之前讲历史，我并没有真的去看过他在讲什么，但是我知道易中天老师的影响

让评论家们去说三道四，让研究者们去得出杰伦巴。从二零零六年二月开播，到八月三十日，易中天品三国已经播出了前二十四集易中天先生在前二十四集中以赤壁之战为分水岭，讲述了赤壁之战前曹操集团

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

我的心中燃烧着带等相声的火焰，它激励我超越自己，我要使这场火燃的更旺，向世界学过我的出了一把腿，没有人能模仿我的笔记，我的能力，我的成果重启往后，我要使自己能力充分发展

我觉得现在它越来越讲究，因为整个民族的文化水准在提高易中天现在的节目，如果放在二十年前，他没什么收视率，因为那个时候，二十年前，中国没有多少大学生，没多少人听得懂

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

特真价实的易中天，我们欢迎我们今天这个对话的题目叫易中天对话马瑞芳易中天的品三国把曹操讲的风生水起，马瑞芳的妙解红楼梦在心性复出后，在全国先进一场轰轰烈烈的收视热潮。今天我们反其道而行之，请易中天品王熙凤

首先，我们要讲变形模仿的基本概念，变形模仿也叫变革式或变化模仿，它就是指印句声部以不同的节奏和音调模仿主句，变形模仿的写法多种多样，但喜作方法仍然为一起聚二应聚三对句的顺序

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的