心石奇缘
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4 枯木怪石 5-9
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奇缘的说法源于佛教说是世家,在世的时候,有一位皈依他的名叫须达的妇人,购买了一块林地后献给世家。在此建造奇缘经社。作为世家讲经说法的地方,后人也把奇缘经社看作是佛教寺院的起源,八版神社的前身,或者说这一领域的前身是奇缘感神院

《原色京都:古典与摩登的交响》-第52集-神社:列岛本土的信仰世界-06
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作者开始专注呼吸在起源,金石的佛陀对阿南还没回来,感到奇怪,便派两名僧侣去寻找曾瑜,在摩亨掐女的家里发现阿奶正在禅座,同时见到摩登家女哭得很伤心,他们把他连从阿奶一起栽回奇缘精神

《越用力越焦虑》110~118
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德尔克罗斯是一个不太为人所致的急性喜喜奇缘言,曾担任周末夜现场的常驻导师,是奥福奥维拉石柏林的弟子学尔克罗斯金融史柏林的方法把即兴喜剧表演成一项根据建设性的艺术

悦读悦开心 2021年7月19日 10:14
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并有南京保密局行动处长叶祥之亲赴西安督办于九月二十九日深夜逮捕了王石坚夫妇,破坏了西安交通联络战奇缘茶社,逮捕了七元茶社经理梅永和等人待中容等人也都是在这个时候被捕的

国共情报战之谍影重重 93 “龙潭后三杰”与王石坚情报系统(下)
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他们心中嫉妒的火焰炽烈的燃烧着他们,计划者一定要重伤佛陀,而后才称心如意计划的结果。他们用金钱财博买动一个名叫战争的少女,叫他跟随设卫城的信众到奇缘金色听闻佛陀说法,有一次听法回城中以后,站着女又穿着美丽的服装,手执鲜花向奇缘进射而去

《释迦牟尼佛传》45:最初的迫害
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我这四遗忘之前乃是舍卫国,那时几孤独长者正在舍卫国居住我荒山原是长者之奇缘,因此遂名几孤,不金似死,后边还有奇缘机制,若欲食与创坨,还淋出金银珠有造化的美美实德

185.【读原文】第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
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奇缘女玉第一次见到章子是在章子四岁的时候,就在自己的家里就是藤原宫石的府邸,但是一个四岁小孩儿跟在其他的孩子一起玩游戏,丢手球儿,或者是玩儿双六看着那个小手制,色子不断地变化

平家物语 平清盛22御所之花
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我是自然界最为的奇迹,飞禽走兽,花草树,木风,雨山石,河流湖泊,都没有像我一样的奇缘,我愿意的爱种肩负神秘而生过去,我忽略这个事实,从今往后,他将塑造我的性格,引导我的人生

12.05我是自然界最伟大的奇迹…早读
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尤其是异乡人对日本传统文化的兴趣,目前在京都还保留着五个花街,分别是祁元甲布,祁元东公川,丁鲜豆,丁尚奇轩大部分集中在奇缘区域压穿的东岸,而以奇缘甲部的规模为最大

《原色京都:古典与摩登的交响》-第62集-茶、茶道、茶屋和茶室-05
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已经不再有和三环抗衡的力量,鲁腿上台的时候,因为很大的程度借助了齐国先军奇缘的力量,所以他上台的初期对奇缘非常的友善,甚至我们可以说是卑躬屈膝一味的大姐。那这段时间里面齐国和鲁国的关系非常的好,虽然到后来发生过鲁腿,被齐国被晋国后流

一说春秋 628.知难有备
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将十八世纪以来,月球奇缘姐说归纳起来可以分为三类,其同于即同源说分裂说和俘获,说同源说也叫同根。青碧说,这一米冠认为地球和月球军是在宇宙大爆炸后有从一块儿心源形成的

月球来自何方
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椭圆的四周是一圈极不显眼的金黄色,细冰仿佛用手吼像着色彩,精心勾出这四彩奇缘的椭圆像一只大争者的眼睛,神秘的目光人世间罕见,三只孔雀灵圣,并有三只大争执的眼睛一刻不停地盯着我

《孔雀翎》赵丽宏
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在个体心理学的观点中,有一个新的发现,即我们观察到感受,从不会与生活方式感受,总会自我调节到与目标相适应,正使得我们超越了生理学或生物学的范畴,感受的奇缘并不能被化学原理所解释

02:灵与肉(2)、感受的角色
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常物志卷一此卷为居住环境营造之用。宅居建筑的布局,门窗设置及居室内部陈列布置都有细致安排及描述。居山水间者为上村居次之郊,居右次之五,豺纵不能心言止骨,追奇缘之宗,而混迹禅师要须门庭雅杰

长物志 卷一 室庐 卷首语
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