说书人讲述鸣佐的故事

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

作者的口述色彩依然没法儿抹制，我们仍然感觉到是作者在讲述起亲身经历二一般的章回小说都是第三人称作者以说书人的口气讲述故事，故而罗贯中与三国，吴承恩与取经施乃安与梁山泊都扯不上什么关系

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

今天我们继续讲述佐尔格的神秘故事上回说到日军的各种机密情报，源源不断的从拉姆扎手中送出，但每次情报外泄的时候，佐尔格一定会跑得远远儿的这一手，搞得日本的情报机关面对频频的情报外泄

所有的故事都有着相同的元素，例如每个故事都有情节，人物环境设定矛盾解决方法当然是这样，但是这样却不能引起人们的情感共鸣，只不过是把情节，人路环境设定矛盾，解决方法，努力给您作为而讲述精神经历能让你从内而外的讲述故事而讲述

我哭的那是你，我的心好，各位茶友在上面我们分享了赤壁的作家，诗人，欧阳明先生，他的乡情和他的茶的故事，希望通过讲述他的故事，能够让大家了解更多湖北茶，也希望今天的讲述能够给您引起共鸣

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

故事对人类的意义，事实上不时一直伴随着一位演讲的历史。远故事期，每当夜幕抢临手里的人们回到洞穴，被坐在勾火，以叙事的方式讲述着一天的焦虑，或是惊心动魄的呼呼，高声故事，成为人激发，情感共鸣

喽，各位听众朋友们好，我是羊毛笔，为您讲述有羊杂佐当中的大唐奇异故事。上一期节目也有听众朋友指出录音的水平不太行，我回去会更新。一个音质修复版的再重新上传给大家。今天给大家讲什么故事，讲一个关于和尚的故事，专题和尚，具备一定的法力，能够降妖除魔

新故事新表演很有时代感，把嘉宾评审形式改为中国故事，讲述人形式，夏卫宁，海清勉神等嘉宾担当中国故事讲述人轮流上台，讲述人把一个个值得向全中国讲观众讲述的或欢乐或感动的故事，讲述给中国观众听

在八世纪时，是一个独立的玩火城市，丝绸之路上的枢纽，为往来客商提供水域食物福体，同时也是丝绸生产大国与舔的说书人创造了一个传奇，讲述生产丝绸的秘密是如何在被中国垄断千年后传到余田的

从扶贫工作的十大难题出发，讲述了当中的感人故事，一次次口碑的爆棚，不仅说明在重大历史事件的背景下，文艺创作不缺乏好故事，好题材也证明了扎根与土地中的主旋律，影视作品也能引起观众的共鸣

一时间，心中畅蒸蒸然，随着师傅走进了酒楼里，只吸做了两桌客人师徒俩寻了角落的空桌坐下，却见堂中还有个说书人正在讲述武林静文无众笑道这阵子如此远僻，料想他也讲不出什么新鲜事儿

他在孝陵一书中讲述了当时的许多笑话噱头和幽默趣事，其中有这样的一个故事，某年秋天，有个书呆子意外地看到一本古书上讲鸣蝉藏身的树叶可以隐身，于是他便兴冲冲地找来了一枚隐身叶

首先，他讲述的内容能够让听众看到自己引起共鸣，因为他讲的是一个自己家遇到困难的故事，那绝大多数听众多多少少都经历过家庭遇到困难的时候，所以可以产生情感的共鸣，能够照到自己