抗联题材的相声

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

根据日本军细菌战一书的记载，当天越狱的有十八人，三人冻死，三人被伪自卫团逮捕。其中，除一名抗联战士被杀害，其余两人被送回贝因河，剩下十二人在抗联交通员的带领下投奔了抗联

这是怎样的气节，英雄的壮举激励了抗联的勇士们也震惊了侵略者双手沾满了抗联战士鲜血的日本关东军第二独立守备司令也赴在杨靖宇死后经常做噩梦，破天荒的为杨靖宇举办了一个为灵气敌人的敬畏，源自抗联战士超越极限的战斗精神

多年来，培养并器重的抗联第一陆军医师司长先证明就是这个陈斌从一九三八年夏天便捷投敌以来，一直像鹰犬一样追逐着他。昔日的恩人和导师写杨靖宇和抗联一路军不能不写叛徒成并采访抗联老战事时

藤木一郎实施集团部落，将这些祖祖辈辈散居在沟沟岔岔中的居民强行地赶到了一块儿居住，其目的就是企图隔断双全村的百姓与抗联之间的联系，割断老百姓为抗联，提供粮食御寒的棉衣，情报等等，进而将活动在密林之中的抗联饿死冻死，病死困死

也有一批令人不耻的叛徒，他不仅仅投降了日本，而且反过来带领着日本人用他们熟悉的抗联的战法去反过来围剿抗联的部队，其中最有代表性的就莫过于杨靖宇将近原来得力的手下

他的参谋长许凤雪则出身于东北抗联第五师团的师团长金昌德少将，是抗联老战士第六师团的师团长，方虎山少将和这个第七师团的师团长权宇少将都是八路军出身朝鲜人民军七个主力师团的师团长，有四个是抗联出身

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

放过其他义勇军，看到抗联当中杨进宇的部队和抗联当中其他部队的时候，只打杨靖宇的部队放过其他部队，这个政策再往下延续，就变成了杨靖宇。这支部队当中所有人只打杨靖宇

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

成百上千的乡亲，他们从双全村通江两岸厚厚的积雪中找到被鬼子们砍下头颅的抗联战士尸体，将尸体抬到双全村通江码头的旗杆下，又将悬挂在旗杆上的死难的抗联战士头颅卸下来

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

一想到鬼子，他自然而然的就又想到了经常到自己家来做抗日宣传的杨大个子双全村既是鱼米之乡，又是抗联根据地自打九一八小日本鬼子侵占了东三省之后，抗联部队就经常出没在这里

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