无世之界
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有一事物到二事物到三事物,你的心往来于回想与外在的事物之世界,你的心之光受到你回想的世界与外在事物之世界可反复的季节质疑无穷,你亦可由当前事物之感觉而引起继续不断之思想

065 第二節 心靈在自然世界之發展
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它可以如此之律而管辖五人之世界,一口可以不用吃套绿折管辖五人之世界,它可以创生五人眼前如是之现实,世界也可以不创,甚至它有无限数值,可能世界,它不逢从,任何必然绿折而必然如此

认识心向超越方面之逻辑构造 p661-681 牟著19
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仅何以贵大患者而生,无所有大患者无唯物,有身即无身,无有何患,故贵生为天下而如何,自己天下二生为心,下如可偷,天下第十四章世界日不见名曰宜情之不闻,名曰西伯之不得,名曰微死

黄仁为 2022年1月16日 诵读道德经全文
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灭却心头火治娘不做风波于世上,志无冰炭到胸中参禅,何须山水地灭,却心头火治凉灭,却心头火治疗不作风,波于世上之无冰炭到胸中闭门修禅,实际是一种姿态,追求一种心清如水的境界

人无癖不可交以其无深情耶
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二簋可用小团圆损伤一下刀,其刀伤形有复,原己无咎,可张未有攸往,何之永恒而归之。恒因世界随名续写,想象远,山下有泽损,君子以成分之一,出酒一时传往无咎酌损之相约一时传往哨口之野

然豆妈读损卦7遍2022年1月30日 下午10:03
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金正义凡是遇着力,不遇着费,年轻人走不下世界经营走不过新年经营走不久,在下一波,我想明目个答之意,我不上有道,不信无朋友,不后上瘾,信无朋友,有道不受无亲,不信无朋友矣

中庸全篇
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和无语从前总与要物与交易者收入以后,无意之间收入以后,所谓人要物语教育,做所谓一种物语教育要世云乐职君子民之父,母民之所好,好之民之所恶物之此之外,民之父母世云界,并南山北实验赫赫实业,民居二战

大学背一遍
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无人受西方人时,过度的压迫,急望自无,人有位置已有之位置,以致西方人来无人之亚洲无人,竟不能以主人之四个欢迎之无东方人是记忆到达,以第三起无人以豁然觉死知体力,智力征服世界之外

暗里回眸深属意 离别前的辉煌
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修入务一级修之目的在于要保障此物之能达到于达成其单,其精粹性一旦完全达成见,引荐归顿则易于之物,则从无生医疗百单及本体便属功夫而进入世无之原教境界而良而自良,知之教易于焉

壹、悟本体功夫p157-165
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按三者以后为隐护,无隐护无情二百三十三次送签名自己世界文青中心职业是木达剑之乙的剑君之整,次港影城也是木达剑之乙的剑,有横整次港影万物有效无预约,它有横影在木岗里面这个种植音乐

2021年7月12日 第237天论语全文累计301遍
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是一次自然,亦是从虚境界所透,显之自然非无人。今日所谓之自然世界或自然主义所说知自然也自然是解之自然,乃至客观物客观实物自身之从在言而境界上之自然,则是指一种充虚之意境

才性与玄理
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四二只讲阿莱耶与三信不讲如来战世界阿莱耶方面之死心于佛性,即如来战方面之真心未能由于超越是关通,此步做不到流转方面有积极之说明,环灭方面却无积极的说明,次而为成佛之超越根据的佛性之积极作用亦不能显无左

20210403佛家体用义之衡定p599~628页
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税利人集没有人心的分辨,就不会有他无极太极与人极的划分,因为有了人心的分辨,才从无差别的无极之混沌状态制造出题与用本与墨,真与幻,无与有等相对待的太极之大千世界

世界中的澄明与敞亮 廿一行
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贫贱之人之所无以不及道德,人之不尽,君子其人无后成名,其所谓忠实信仰为人道,死不于天,沛碧于世界,无以见好仁者无不仁者好仁者无以尚之,吾不仁者,其为仁矣,不使不仁者

《论语》300遍 2021年7月14日
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闲适第十四看破有尽身躯万径之尘缘自习误入无坏境界一轮之新月独名,意思是看穿看透,具有尽头的身躯,各种尘世姻缘自然熄灭,悟到无坏的境界,心中犹如明月照耀,清澈敞亮,闲适第十五

043新臺_邶風_國風_詩經_林_樂明無念
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