苗阜王声四叔相声

然而，一线活路的三分书在框上很混得开干，有些技术含量的活儿，又似乎父亲和三叔商量过了，觉得四叔还是在矿上干得好，工资稳定，农忙时还顾得上家里的庄稼。三叔拖了人，父亲和四叔做了交代，他就又到矿上去了

四叔皱了皱眉，四婶儿已经知道了，她的意思是在讨厌他是一个寡妇，但是他模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉将他留下了

叫学雍和论梦同样普及的是诸子的柱，四叔也是他编在一起的，四叔的名字也因他而有，但最初用力提倡这几种书的是程浩程怡兄弟。他们说大学是孔门的遗属，是初学者入德的门径

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

人回进去，丫鬟们都在院内纳凉，探春在内灌木到了里面跟丫鬟说，因为他们一层的关系，外面的人是不能到里面的，只能跟丫鬟说，结果丫鬟们在院子里乘凉探村在里面洗澡，只有四叔回忆进去一个丫鬟最重要的丫鬟。四叔进去半日出来说

何黎彪从小志向远大，一是想当王，二是想当霸主武克西，他一直没当上。这原因就是因为他们家的人都想把王位传给他四叔，所以为了他四叔能当上王嘉陵，打算根据父死子继胸中第几的礼法传位，于是乎他爷爷传位给了他爹传位给了他二叔

大一是想当网，二是相当霸主，可惜他一直没当上。这个原因就是他们家的人都想把王位创给四叔韦四叔能当上王家里人打算根据父死子继兄终弟及的礼法传位，于是乎他爷爷传给了他爹，传给了他二叔

四叔皱了皱眉，四神已经知道了，他的意思是在讨厌他是一个寡妇，但是他模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉将他留下来

四叔皱了皱眉，四神已经知道了，他的意思是在讨厌他是一个寡妇，但是他模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着线不堪一句口很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉将他留下了，是攻击内

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西