说书人的功夫

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

若与此处勉强所有间谍之功夫可做，则必非平常所谓的功夫，而是做如何明确的把握，并真实的呈现无人所本，有的难能开功夫之根据的功夫，则实施一种自返执照的功夫，一种活跃的功夫，一种虚成的功夫故诚，故无称之为非功夫的功夫

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

本节目由宁波市文化广电旅游局，宁波新闻综合广播联合出品，书香宁波香字泥鸟欢迎走进九二书房。我是陈辉每个工作日的早间九点之后，我们都会在这里陪您读好文，做您耳边的说书人

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

红茶小种红茶分为镇山小种烟，小种功夫红茶按地区分为颠红功夫，启蒙功夫，宁红功夫，怡红功夫，坦阳功夫，白灵功夫，郑和功夫，月红功夫等。红碎茶外形呈碎片或颗粒转，主要用于出口

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

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借势造势的功夫，在前八堂课，咱们已经跟大家讲了虚张声势的功夫，质疑发难的功夫，以拒为尽的功夫，砍价一价的功夫，情绪，引爆的功夫，以及咬住避让的功夫，包含破解制敌的功夫以及让步牵制的功夫

有的朋友可能也注意到，有些地方销售的茶叶商品茶当中标注某某工夫茶立窗，红工夫茶或者立窗功夫红茶怡红功夫红茶，奇门功夫，红茶颠红功夫红茶等等，标注功夫两个字，就意味着这种茶在这个品牌当中