生死距离

于是，年轻人不再像过去那么痴心，那么欲生欲死，在一开始的时候就已经保持着爱情的距离，不能全心投入。现在最受年轻人向往的爱情，似乎不再是生死与共，休弃向往的情爱世界

可是现在法国面临着生死灾难，敌人就在距离巴黎还不到二十五英里的地方，他们居然在大难临头的时候，杨年要将现在的政府推翻，这是不理智的，这样绝对会让民众付出重大的代价

浪漫约会或许终将在情深过后笑付一抹红尘，会用心楼客一缕情思，将爱嵌入一张文字，一曲经典一卷诗画方让你懂得至爱，还抵得过时间，经得起距离，不惧，生死俱散，情思染志，永恒难忘

等到次日合力率兵而来，大家这才恍然明白，道乐禅师知道岳飞的生死当然也会知道自己的生死，但为什么不珍惜生死逃避生死，盖因生死业力不可逃避。岳飞逃不过命中的定业道乐禅师当然也逃不过生死的业力

即使远在几千公里之外，男人也会把医护人员送到他的身边，只不过男人会因此耽误三十秒钟，或者说在可能的生死关头，男人把自己的三十秒毫不犹豫地送给了女人。而这三十秒，男人肯定深知，极有可能就是生与死的距离

这十八鬼王模样不同，半神半鬼，其掌控生死重鬼惧怕，这模样更是轻面缭牙，狰狞怪异，面目凶恶极其恐。孙大成修为烧地无法抵抗蠕子，强烈的阴风出于来，当他看到十八鬼王的时候，并快速的后退了十多步，拉开了距离时

一个林长牺牲了，马上就有人代理指挥代理，连长牺牲了第二个代理，连长又占了出来，何连曾经在一天之内连换了几个连长升了几个排长，生死的距离和界限，仿佛变得越来越模糊，大家往往都是从尸体下爬出来，再用尸体堆起来做掩体

天气热的时候到哪里去避暑，天气很冷的时候到哪里去避寒，生死到来的时候到哪里去逃避生死洞山老和尚就说合不到无寒暑处，去到无寒无暑的地方，就无寒暑，到无生死的地方就无生死

不多时，家乡传来你顽固的消息，据说是由于常年饥饿过后暴饮暴食而保称致死死君于祖母如青天霹雳，他无法相信慰藉而立之年的父亲这般突兀辞世，那次送别竟是他最后见你十六岁的女儿，不懂得丈量生死距离

了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

不会变化一切众生平等的心性不会变化，所以变化的就有生命，不会变化的，没有生命，所以变化就叫做一生变异，生死或者分段生死分段生时也是变化的，因为你这个分段生死没有破，那么变异，生死肯定没有破

可是理解脱生死还早，即使有人可以做到，告诉大家自己要走了，也真的就走了，他还不算是离脱了生死，这只是定力功夫够了，能解脱分段生死还没能解脱便宜。生死学佛有三样缺一不可的解脱般，若发身要有般若成就

一般而言，人们的个体空间需求大体分为四种亲密距离，个人距离，社交距离，公共距离，亲密距离是指两人的身体很容易接触到的一种距离，一般间隔在十五到四十五厘米之间，甚至可以紧挨在一起，亲密无间

整合大脑，很多人都没有意识到我们的大脑实际分为很多的部分，这些部分各有资的不同功能距离来说，左脑帮助你进行逻辑思维，并把思维组成句子，而右脑可以帮助你体验情感和解读飞园信心，排行动物脑，让你做出本能的行为和生死抉择

武林的生死文水，这种契约不合法无效，生死文书对门太有意义，签了生死文书，两个身后的门派只能承认这是个人行为，两个门派不能火拼生死文书对死者的家人来说，模棱两可，家人认认了不报仇，不认就报酬