我佛慈你娘的悲

原来如来一看了海底与三藏尧训做礼，其上的弟子玄奘奉东土大唐皇帝旨意遥指保遥至宝山，拜求真经，以祭众声，望我佛祖垂恩，早次回国，如来分开怜悯之口，大发慈悲之心，仙藏音乐

汤先生赶快给观世音菩萨行了大礼，一看观世音菩萨庄严必备，而且又慈眉善目，面带微笑端坐在莲花台上，唐先生就把自己的来意很详细的向观世音菩萨又报告了一遍。观世音菩萨微微喊手，用庄严的法音对他说我佛慈悲，我就帮你搓土为肉，折柳为骨，恢复你生前的肉身

人生要得到幸福快乐，其实很简单，把新娘打开，不管大小，用慈悲大爱来包容，就算别人对我们有伤人与慈悲大爱来对待你得感人，你得华人困难的事情要从容易出突出的角度做起

穆连见阿娘吃饭成猛火，吃水成门，火披空拦向佛琴，绕伏三渣，却住一面白颜是尊弟子，阿娘造诸不善堕落，山土蒙世尊慈悲旧的阿娘泼炸之后，苦至今吃饭成活，吃水成活如何救得阿娘或难之苦，是尊

贾母本来就喜欢女孩子，本来就疼爱，而且贾母这个人宅心仁厚，有慈悲心肠，就他们贾府的那种大家族里面底层的女孩子，他都非常希望更何况史湘云是他娘家的侄孙女，他艳人不喜欢

如果我们用禅的智慧来洞察，表面上看是对方伤害了你，让你痛苦，实际上是你自己在自我伤害，是你自己对婚姻的期望和观点，让你痛不欲生，明白自己是智慧，明白，对方是慈悲

我佛的最高教义就是普渡众生，我曾一再的发乱此生此事，用来普度众生，我又怎么能够任那些无助的小生命溺死在我眼前而不顾，反而闭上眼睛，硬起心肠来祈祷，并吟诵大悲观世音菩萨心咒

第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安话表我佛如来辞别了玉帝回至雷宝英差，但见那三千诸佛，五百阿罗八大金刚无边普算，一个个都持着同帆宝盖一宝鲜花百列在灵山先进婆罗双陵下

既知娘业增高努力，时过即坑舒适，差坑进口冲湖货币加比之深，粉指之湖窄又是血气之手，皆含年子，既有年子皆我一体，这不能跟随之美，只是争我亲我几何社强污面是折守我佛权界衣食至此，家里的石沙型不能下咽，在与显示号络

我们就很容易去理解知道，而不是说你看到自己不快乐的时候，你要给自己换发慈悲心哪，你看到别人不快乐的时候，你要去练习慈悲心，不是这样，慈悲心是这样，看出来之后，你自然而然呈现出来的

慈悲练习如果你或者你认识的某个人正在经历坎坷，暂停一下，呼吸几次为他或你自己的痛苦默默地带着慈悲去呼吸。随着每一次呼吸，温柔的让这些痛苦进入爱与当下的那份更宽广的空间里

这种慈悲并不表现在月娘的结局里，因为月娘的结局实在是模棱的，而表现在月娘不舍得校歌出家的哀哀。大哭中，我们记得王六儿在离开爱姐时哭了一场又一场的深切悲伤，以及那一句做父母的，只得依他有着身为父母对儿女的怎样无奈的爱与悲哀

大家明白我们在医治师傅的时候，我们一定要弄清楚我们很多人认为哪一个庙里的师傅很慈悲，哪一个老和尚很慈悲的师傅是引领不到你真正入道当中的，他也铺不了你的习性，大家知道他也给不了你智慧

对你和他人全然的仁慈，我们背负的悲伤是世界所承载的，悲伤的一部分，轻轻地拥抱着他，敬重他，你不必再保留他，你可以将它释放进入慈悲心，你可以尽情地哭，释放内心背负的悲伤

某人在其视频中说林四娘是横王宠妃，然而原著中林四娘不是宠妃，只是五鸡林四娘故事出处聊斋中的林四娘鬼魂还说了生前是处女元春的灯谜之批，为此元春之谜才得侥幸，耐受，不成深刻悲哉，意思不难懂