西游记八戒插观音

同学们，今天我要给你讲的是浑身都是缺点的，猪八戒为什么招人喜欢，在西游记第十九回里，孙悟空追赶猪八戒，来到与战斗打斗中，得知彼此都是早辈观音安排好，一路护送唐僧西天取经的师兄弟

算红孩儿曾经羞辱观音，也不能不计后果的与之计较，拥有这份实力的肯定不是牛魔王，只能是太上老君。在把孙悟空，猪八戒这两个弟子安插进入佛派高层的同时，观音也伸出了橄榄枝

大家应该还记得观音在收复八戒的时候，八戒还没有来到高老庄，也没有霸占高翠，莲小姐还在云展洞为伙食发愁。可见在观音离开了之后，八戒在那儿八班儿的等着这个取经人来左等也不来，右等，也不来，只能先找个吃饭的地方

不过，按照西游记的句记载，猪八戒到了凡间，他可不只娶了一次亲猪八戒取了三回，而且这三回亲把猪八戒这个境界第一的员工身上的缺点陋习表现得淋漓尽致，当然也展示出猪八戒的某些方面的特色

会请牛魔王来红，孩儿智力过人，懂得用计来擒获猪八戒还会识破孙悟空的变化术，连冒充观音去半路拦截，八戒甄观音，找上门来对峙都丝毫不怕，甚至还敢和观音动武动法很是有胆识过人的架势，但只有胆子没有见识，遇见了自己敌不过的观音都看不出来

答应猪八戒只要参加取经，就可以管保猪八戒，提出自己获罪于天观音答应。只要参加取经，就可以将功折罪脱离灾恶观音和木叉来到五行山。孙悟空高叫万万菩萨，方便一二而救我。老孙一救观音，恐吓他，说你罪孽深重，品行不良，即便是救你出来

欢迎听马瑞芳品读西游记，我们今天讲孙悟空收猪八戒西游记，里面比孙悟空读者园儿观众园儿也不差的是猪八戒，甚至有春光烂漫。猪八戒假人要讲猪八戒的说法，其实人家有五个名字，一个是最乐意吹嘘的钱，名字天蓬远睡

乌巢禅师叫猪八戒，跟着自己修行，就是要帮助猪八戒去找回以前做后裔时候的回忆，从先坐回后裔，但是老朱却说自己不曾去，也不想去放弃了治疗，但是观音想让猪八戒恢复记忆的目的

很多人说孙悟空是活泼型，实际上我们看看猪八戒在西游记里做的做了哪些事情，你就可以接受猪八戒，真的是活不行性格的这个角色了，他在西游记里面吃香的，喝辣的都少不了猪八戒

虽然最终如来选定的方向是南善步骤，让观音有些恼火，但只要把执行权抓在手中，观音就有信心化，被动为主动。回到收复沙僧八戒的故事当中，这观音自然是知道两个人的身份是非常可疑的

虽然最终如来选定的方向是南善步骤，让观音有些恼火，但只要把执行权抓在手中，观音就有信心化，被动为主动。回到收复沙僧八戒的故事当中，这观音自然是知道两个人的身份是非常可疑的

弥勒夏生经变劳度，插斗，圣变，父母，恩众经变等等，数量众多的是各种菩萨像，其中有以观音像最多有圣观音牵手，牵眼，观音，大悲观音，如一轮观音，悟空眷所，观音，救苦救难，观音，延寿观音，引路，观音，水月观音，码头观音，十一面观音等

这个故事名字叫西游记第十六回观音复活人，参数行者先打白骨精行者到了洛家山菩陀挪见菩萨江菩萨正观音菩萨称在紫竹帘中和珠天大神木叉龙女奖金说法观菩萨也早就开始新着来了

猪八戒本由上古神话的河伯演化而来，持此论者主要是龚维英，他在猪八戒艺术形象的渊源等文里认定猪八戒形象最原始依据应该是古神话中黄河之神何伯，冯仪公文的主要依据有二其一古神话何伯逢夷化身为猪西游记内管理天河的天蓬元帅化身益为猪

在西游记中，猪八戒的表演颇近于戏曲中的丑角，而孙悟空的伶牙俐齿调笑巢穴正好又与他成为一对搭档二人的插科打混无往而不唤起舞台的喜剧效果如小说第七十回，且孙悟空在朱子国替国王降妖时，有这样一段那八戒在金鸾殿前正护持着。王师忽回头看见行者半空中将个妖精挑来他去怨道不打紧的买卖，走之老猪去拿来就不算我一公