山东琴书馋嘴媳妇

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

曹政替财主到山东做生意，因裴光本钱回乡，不得便入赘一农家做赘婿，开了一家酒店，而正图投奔小虫，精略相果短短时间就挣下一份家业，娶了媳妇，海空手套白狼白瓢了金翠莲

三婶说他大伯，你这是咋了，孩子是我生的，他嘴馋偷吃了娘的东西，我不该骂，不该打打死你这个馋嘴烂心花的看你还在家里起事不起事，又是一个巴掌打在九哥的头上，九哥哭得更凶了

第三段挖一篮野菜，成员了小猪的肚皮，逮一串小鱼馋乐坏了，馋嘴的猫咪是长得更大了，能帮家里做事了。必须这样一二三段乡下孩子生在阳光下，长在旷野里，你们觉得乡下孩子的生活怎么样

不如我先说出我到的东西，您老人家只管开口，我们一定带回来，就是三个媳妇一席说着。张古老说大媳妇递我带一只红青萝卜回来，二媳妇替我带一只只包火回来，三媳妇替我带一只，没有脚还鱼回来

这次，葛道推辞了一下，说这是人家送给爹的，留着让爹喝茶饼干给五月和六月两个馋嘴巴总算说了一句人。话娘说他们吃的时间还尝着再说，都是自己兄妹喝酒，不再推辞，从包里拿出饼干

在山东一带聘旅的礼盒儿也忌讳用肉馅儿。据说用肉馅儿新媳妇儿过门儿以后，性子比较肉，就是这个性态比较慢，不麻溜聘礼送到女方家以后，女方家忌讳将聘旅全都收下，一般要将其中一部分食品退回给南方家，而中原一带的习俗中

甜果和发果对应不同的祭祀需求，苹果在活面食加糖，祭祀完再上锅蒸热，馋嘴的孩子会偷偷掰扯一块儿来吃甜香满口发果是经过发酵的果也叫教果，就是俗称的发高，切成半个厘米后四个厘米见方的果片

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

使其周密白如霜广德第七广德部学堂舌长至准红纹长斑笋第八斑笋部学堂横起，天中细秀长八位学堂如游瓷人生富贵多吉，祥学唐诗背负琴书不得名，学堂无畏县三庭人中一味若无因

奶奶骂一声，一个馋嘴的家伙，于是叹了一口气，就让妈妈把剩下的几包都打开，再重新包成足金，足两的让妈妈送给王家。爷爷李家奶奶去了，说是欠人家的人情，就把剩下的按我们家人口的平均份儿分给了大家