张萨摩相声

天不支持说什么琉球自古就是萨摩岛金家的附庸萨摩更换家，都时琉球常派僧侣使臣来献纳方物，一直对萨摩恭恭敬敬的，尤其是泰格丰臣秀吉时被明确规定为萨摩州所管辖，但因为距离太远，偶尔会发生点儿误会

因诸佛性全身拿毛香，云盖菩萨，摩赫萨拿毛香，云盖菩萨，摩赫萨麻，毛湘云盖菩萨，摩赫萨进口业真言翁修立修立摩合修立修，修立萨婆喝翁修立摩合，修立修修，立撒婆和翁修理，摩合修理，修修理

萨摩这一阴险的举动就是要破坏德川幕府与明朝的通商，因为萨摩也想控制明日两国的贸易，巨大的利益促使萨摩千方百计的阻挠，德川幕府和明朝修好自己洗白白不说，还嫁祸于琉球

要说这四天屋也不是一般的旅馆，他是萨摩番在京都唯一指定的住宿旅馆，但凡是来京都出差的萨摩藩时，基本不是住在萨摩的驻京宅邸，就是住在寺田屋，久而久之，也就成了萨摩人在京的聚集点儿

由此，因缘当之是菩萨摩和萨能行般，若波罗蜜多夫次舍利子尊者所问何缘，故说若菩萨摩赫萨闻如是说心不沉默，亦不优惠，其心不惊，不恐不布，当之是菩萨摩赫萨能行般，若波罗蜜多者实例子诸菩萨摩赫萨修行般，若波罗蜜多时不见诸法有时作用

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

有一菩萨摩赫萨翻译成中文是大的意思，为什么叫菩萨，摩赫萨当时翻译经典是外文道装剧，若以中文序说就不那么记载，而是耳时重中有一大菩萨，然而大字还不足以完全概括起义

萨摩湾里有一个地方叫阴道，但是长洲方面这个传授我的我花钱买的只不过是以萨摩的名义买的。他根据干支将其命名为已丑完上山，宗子郎与井上文多之间就应导完，缔结了如下条约。由于购买的过程，这个又是以萨摩的名义，又是长洲出钱，有些事儿得提前

当学般若波罗蜜菩萨摩和萨欲觉知一切诸佛诸法儒者当学般若波罗蜜预知一切诸法性者当学般若波罗蜜预知泥切诸法真迹者，当学般若波罗蜜舍利弗菩萨摩赫萨如是行为般若波罗蜜帮作是住

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

当年在促成萨长联盟之后，龙马还去萨摩搞了一次新婚旅行，似乎没什么可能是他们干的。但是仔细想一下的话，就会发现，有点儿不太对萨摩跟常州那是铁了星，要用武力推翻幕府

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

都是各地大名，比如水护藩主德川奇招岳前藩，主松平庆勇，萨摩藩主倒经骑兵与和导藩主一达宗城，屠左藩主山内风性以及家定的老婆努基是萨摩人，他是作为岛京骑兵的养女驾警将军家的