说相声版权

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

如果许可方提交的版权文件有欠缺，不完整，被许可方有权拒绝支付版权费，因为版权费支付条件为收到并确认完整的版权文件不完整，即使表明付款条件未成，就被许可方有权拒绝支付版权费

以前只有词曲版权，它有表演权，跟广播权的收取录音版权是没有的，但是现在有那现在有的情况之下，就同样的你得找到一个帮忙收取的公有公信力的代理单位去好比说词曲版权的表演权，广播权的代理就是音助写

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

大家说这个版权怎么获得，一个是可以通过自己创作来回不是作家，他可以自己去写另外一种版权，可以通过投资买卖来获得。今天给大家讲的在座可能都不是专业的携手那样获得知识产权版权怎么获得大家通过投资来获得

下一个我们看这个甲公司是一个互联网公司，为了减少现金支出，取得了有关的影视播放权属于非货交换的是应收商业票据，是不是我们说了非货交换这个应收商业票据叫应收票据，是不是非货不设用石油的版权换版权是不是版权换版权

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我们就拿版权收入来说写书，但前提是要写出畅销书。金庸的小说，无论你是出版发行还是排成电影电视，只要你不盗版，就必须付给金庸先生版权费，那版权就属于典型的非工资性收入

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

版权甲方再将版权授权给一方版权文件的价值主要是证明权力的真实性，并基于该真实性在向下游分销商分销时证明前端权力的真实性，他是用来证明权力拥有者的身份，而事实上，只要能排除第三人对版权能主张权力的事实，以方继续继受