初一英语质料

亚里士多德素质与目的论自然本身同人工物一样，也含有目的，因在由自然产生的事物当中，这就这目的就表现为质料对形式的追求趋向，但不是质料主动追求，而是形式给质料复刑

第十一节这种质料规律与形式，规律或者说分析规律的区别，我们已经一再强调那些对不独立性的某些等级做出定义的必然性或者规律是建立在内容的本质，特殊性的基础之上的间谍

这个同样的粪胆素料，胆尿胆素源和料胆源还不是一个物质料，胆素源和料胆素还不是一个物质，就料胆素源。它实际上在空间中氧化之后形成了尿胆，尿元素，说他们的这个变化还是一致的

可见，在感情阶段，作为认识主体的先进，自我提供了时间和空间这两种先天直观形式，而作为认识客体或对象的自在之物，则提供了感性质料被放在时间和空间的直观形式中，从而形成了感性认识

在自然物当中，动力音和目的音都可以归结为形式音，因此，四音也可以归结为形式音和质料音。这两个最基本的因素形式规定了事物的本质，包含着事物发展的动力和目的，因此是积极的，能动的和决定性的因素，质量则是消极的，被动的和被决定的因素

及课本上的单词还是非常熟悉的，这个训练的结果是我到现在都能记得人教版初一英语第一册一单元的单词顺序，那个时候的电子化排版水平不高。考试的试卷是老师用手写腾超在复印纸上的，考试的试卷是很薄的油印纸，一不小心就把油墨弄到手上了

斯洛尔就采取的是这种见解，他在论道质料与形式的问题时说依然而关于亚里士多德在这个题目上之缺乏明晰性，其最后的解释可以从下列的事实里找到，即我们将会看到他从柏拉图想把理念加以实体化的倾向之下，只曾把自己解放出来了一半

来思考那么可能性就其性质来说，仅仅是先于世界的那个有限的可能性并不是永恒的，他也并不与上帝共同永恒，但他是从永恒中降下来的，正如有限的东西是从绝对的东西里降下来一样

我们要明白，在大地所代表的遮蔽状态根本没有质量与形式的二分，必须在世界所代表的成名状态中才可能进行这种二分，而且不但质量就连形式也同样是通过世界与大地的争执才从大地所代表的遮蔽状态中汲取出来的

西方哲学时，从古希腊到当下第五节，托马斯阿奎那调和与综合现实与可能，在这些为所有存在物所共有的基本特征中，有现实与可能，一对令人想起亚里士多德的现实和潜能的概念

作为部分就会或者与本质有一种关系，或者与本质的一部分有一种关系，因为如果一切被假定的部分作为部分都与本质有一种关系，这些部分就会不是可理解的东西的，观念的部分正好相反，他们会各自的分别的是一个可理解的东西