单田芳之水浒传

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

金圣叹平水浒传第十六回花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺一部书讲网罗一百八人而驻之山坡也将网罗一百八人而住之山坡而必一人移至朱贵水亭，一人一段奋力九时，一人一只，好剑一人一次渡船

他记办水浒传中人物云，于是分头四出，寻黑矮汗，寻稍长大汗，寻头陀寻胖大和尚，寻茁壮妇人寻娇长妇人寻青面，寻歪头寻赤须寻美然寻黑大汉寻智怜长须大锁城中无隔之锅之村之山

反复细看，看得水浒传出时，他熟便如破竹读第五台子书法应该肯定地说水浒传上乘古代史传艺术精华，下开中国小说，顶天立地，囊括四海之境界，寻为中国小说第一不朽之杰作也

水浒传之所以歌颂流民无产阶级，还因为水浒传是由说书演化而来的，而说话很大一部分听众是军人之中流民成分，最多，有招安或招募来的土匪有赌徒，贤汉等等，听众之中，其他贤汉也是很多

四曰七十回本。水浒传正传七十回，蝎子一回十七十一回有元旭一篇题东都施耐庵传为金人瑞自圣探所传自云得古。本指七十回于宋江授天书之后，即以卢俊义梦全火被赋于基书页中

倩振光组的倩女离魂四大奇书，西京三水西游记金瓶梅三国演义和水浒传四大名著西红三水四大奇书，西京三水四大名著西红三水四大奇书金瓶梅位居四大奇书之首，四大名著红楼梦位居四大名著之首

金圣叹评水浒传第五十四回高太尉大兴三路兵呼延灼，百步连环，马此回凡三段文字第一段写宋江访车军第二段写呼延连环军阶级精神及变动之文，指第三段写寄琴灵阵，却只如儿戏也

作者似乎不是在教你如何做人做事，而是在教你如何使用暴力或者熏陶你欣赏和接受暴力。水浒传的版本非常之多。简而言之，百回以上的版本基本上大同小异，可以看作施奈安的原版

金圣叹评水浒传第五十八回无用钻金陵吊挂宋江闹西岳华山祖本写鲁智深就使劲一段比恶之不可独美思怪奈安胡卫亦有如是败笔即得古本始夫原文之妙，如此无音，叹文章生于无一日之心

我们可以说水浒传这一部大书是鲁智深三拳打开的，是鲁智深一禅杖，又把他一部水浒开始之主之声结尾声，善事善终，鲁智深结，故事结束了以后，水浒传剩下的是凄凄惨惨的收场，没有一点精彩了

无用便是全身的方法，力求无用，但是到头来无用，对于他而言，恰有大用。古人的智慧不能不让人感叹。水浒传里的至多星无用名字曲无用的谐音为人却是逐至多谋，正是无用之大用，实在妙绝