纪律乱的相声

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

不仅在中央苏区，而且在当时的各苏区根据地三大纪律八项注意，作为红军的纪律原则，都广为传播鳄鱼晚苏区传唱的红军纪律歌词这样写道红军纪律最严明行动听命令，不得胡乱行打

企业培养员工的相声精神，让员工与企业一统成长，不是用各种盐味的纪律如禁止迟到早退之类的规定来原始员工的行为，而是以共同的价值观，共同的追求来培训他们容的来说，培训的目的不仅在于是员工学会掌握所从事的工作或更高的工作技能，还在于是员工真切的真切地体会到企业对个人的关心是他们接收组织的价值观，从而最终有主人翁港和企业的忠诚和相声精神

严厉成熟，那些视纪律为儿戏工作敷衍了事的害群，芝麻之类的员工，此所谓不以霹雳手段怎显菩萨心肠的厚黑领导学，自古以来政令的推行，要靠强硬的手段来推广对触犯纪律的作乱者

严厉成熟，那些视纪律为儿戏工作敷衍了事的害群，芝麻之类的员工，此所谓不以霹雳手段怎显菩萨心肠的厚黑领导学，自古以来政令的推行，要靠强硬的手段来推广对触犯纪律的作乱者

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

严厉成熟，那些视纪律为儿戏工作敷衍了事的害群，芝麻之类的员工，此所谓不以霹雳手段怎显菩萨心肠的厚黑领导学，自古以来政令的推行，要靠强硬的手段来推广对触犯纪律的作乱者

第二个重要的社会德操是守法执抵的精神，许多人聚集成为一个团体，就有许多繁复的关系和繁复的活动，反复就容易凌乱，明面就容易冲突，要在反复之中见出秩序，必定有纪律，是易于灵难者，有条理，易于冲突者，各收安，各手分相爱无纪律，则社会不能存在，无尊重纪律的精神，则社会不能维持

一切原封不动已等候接收历届进入紧审时的不遵守纪律，乱抓物资等不良现象，则根据中央军委有关城市政策各项指示规定，下列各项作为我军入城必须遵守的纪律，看各部在所属指战员中事先进行教育

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活