忘笑天下

用静形效易，用爱，形效难用爱形象意使父母安世难使父母安释义，使父母不牵挂，我难使父母不牵挂我意使天下安世难使天下安世义，使天下忘我难得脉尧舜而无为力，则万事而天下，不知难道还要夸杨称笑

你们就要打零用几用乐于天下又乐于天下。然而不忘着我是爷爷去这去讲过我爷爷，我国语关于找不着我在海南放映蓝牙，如果笑话和一笔笑话，关爷叶子杰正在问爷，天在是做猴乐学生

先生说圣贤的学问只是为了自己重视功夫，本身而非笑厌仁者以天地万物为一体，不能一体的话，只是因为自己的思意未能忘记，全然都是人的本体，那么天下都归于我人的本体，就是天下万物全在我心的意思

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为友不是伤忍者，则天下之名，经营你而忘之意。成熟是谁，能一直进入天下之人，目有不是杀忍者，也为有不是杀忍者，只要天下之民进行礼而忘之意，诚如是，谁能一直敬慕天下之人，目为有不是杀忍者，只得天下之民进行礼而忘之

忍者未有不是杀忍者，不是伤人者，又不是伤人者，则倾向之民间有你而忘之意，如是谁能抑制，今无天下之莫为我不是杀忍者，为有不是伤人者的天下之民及阴历而忘诚。如是谁能一直惊呼天下之人，莫会不是伤忍者为由，不是伤忍者，我都听一下之余，皆有你而忘之意

使得青城烟又先知今知非笑诋毁者，一是不如我之痛，悔切则活，不如我之深知而笃，信活和望，岂之困而择人之术也。和忘己之困而责人之夫子，冒天下之，非孝诋毁还是纯，纯然危恐人之不入于善还是还日

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知人目会有不是伤身者，这有我是杀人者的天下之民，继迎你而忘之，以诚如是，谁能抑制君服天下之人莫谓偶，不是杀诊者，所有不是杀人者，则天下之名，只有你而忘之，以诚如是

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