玄元寻道录

手却因心包经的寻行录像守太阳小肠经玄经路线守太阳小肠经起于小指外侧的尖端元首外侧丧之，晚过晚后小指侧高，股指向上沿前辟谷的下缘出走后，内侧两斤中间再向上原，上臂外侧刻后圆出尖骨后骨缝烙形，尖甲相交于两肩之上路

比喻富贵荣华转盛即逝出自唐人沈济济的枕中记。开元年间，道士女翁行与邯郸道上在旅社碰到一位奴性少年奴生字堂困顿诗字，希望能够建功宿民出将名录像列顶而时玄声而听死，足亦昌而加亦肥

终于知道夏侯玄一代名士节操高尚，不可能使他屈服，可是又不能不迅速结案，只好连夜带夏侯玄撰写一份坦诚不会的口供笔录，使笔录跟所指控的罪名相符，在送给夏侯玄过目时，忍不住流泪满面

玄如导文基反文文字性姓陈无上道圆通时，如时此事微臣佛一路涅盘门过去，诸如来私门已成。就现在朱菩萨经各入元明，未来修学人当一如释法，我亦从中正非为官事，因诚如佛世尊寻我诸方便已就朱末节求出世间人

乾隆勿用官为本，书眠快，乐药更生，珍惜是比胎息更深的内呼吸，珍惜无息枉心亦喜惜，练不出珍惜，见不到玄关剑而神通生当内观浅修深生美乐，为药生之罪乐一堂语录元神之主元神为主章做了这样的总结

唐玄宗开元元年，下令灭三阶角，所有钱勃分给京城。朱四开元十三年，令朱四收回分给三街轿的房屋中风不得别住三阶吉录，不得编入佛书目录，如刚为四主登掌权人放任三阶教徒，四次传教诱人

中國哲學簡史第十九章新道家崇尚理性的玄学公元三四世纪盛行的失潮历来称为玄学玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，众妙之门，意思是他深远神秘，变化莫测玄学的明智表明

徐启玄，宋文帝元嘉年间，钟南山中居住着一个名叫徐启玄的道士。徐启玄精通道术，凭得高尚，受到人们敬重钦佩，他能预知人的吉凶祸福，也能如数家珍般的莉莉说出人前世的事情

此二词同在思四三三二卷中尚有九全子残胜十九字未录，但内容演故事可则考证据向达伦敦所藏敦煌卷子经典目录子卷背后录任五年，龙兴寺僧学变悟字句。据佛祖统计，五三玄宗赤天下驻郡见开元字隆清字天宝元年乃仁五年

派遣征鲁将军会计王的士子原显钱将军王询右将军谢衍讨伐玄桓等人。己亥，在牛猪打败于凯丙武会计王到此屯兵中，唐元贤守石头，即有钱将军王寻防守北交右将军谢延手背宣扬门

称为玄钱元机综合征，将骨间长侧神经受压，称为骨尖长侧神经麻痹综合征，但两者在临床上很难区别，故长江辞两综合征通称为玄钱元机综合征。股间长侧神经麻痹综合征是有人于一九五二年报道，在解剖正中神经时发现百分之八十五的病例

是为玄德，这个玄德也指元神老子五千言几乎都在直接间接的描述者先天一气，阴阳混衣，加上和气在上篇已经知道先贴仪器的内涵，人体后天的心肾先天叫性命，这个性命如何混衣，首先是性是元神病当然是肾气

受其生平甚小罗晋元在斋教科遗方面的主要贡献是山地黄路科遗十二卷教地，先天奏告玄科遗卷据楼晋元与雍正丙以直年来今信祸深恩或思经录切见摘教，可以一致旧版散事害事多诈顾，不揣荒漏，勉为参考，略加曾山堪称十卷，敢许叹其于实事

颅脑藏的是恼谁病变寻悬炉故年深日久的头痛，牙痛，木珠痛解渴点悬炉治疗，同时并入骨髓要找悬炉，玄卢配玄宗，谁会就专治完病，生病久病，骨髓有少后身体会发热骨，久热不退心胸反满点悬庐能玉穴道小贴士

这横毛立马与桥上，却说赵云自四根时分与朝军厮杀，往来冲突杀至天明寻不见玄德又失了玄德。老小云自思曰主攻将刚迷二夫人与小主人阿斗托付在我身上有何面目去证主人不如取决一死账，好歹要寻