东北相声松子

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

都是江德，都是要用东乡的东海乡丘，他们要斗的那叫东北洋港，东南洋，近东南洋，近东南洋近都，好像东北将归登远相声姿态术之所则不可预立。为是接受家人专业证件的话说你的单从事已经担当，论引得力，如此立身立国，立家可以诉书

奶香中有蛋香，做早餐不错，会飙果汁的软糖，黄瓜味薯片，洛米兹冰淇淋，还有东北大阪奶味很香浓，口感扎实，菠萝，蜜果干，泰国，刘德华，榴莲干，各种越嚼越香的大杏仁邀过巴西松子

在女朋友的坏态度催促下，发生半被迫的去帮助松子处理一路，慢慢的去了解了松子从一开始的不情愿和抵抗。从遇到那个丢了一本圣经的男人，从了解他的监狱生活，不知道何时起的对松子姑姑的亲近和维护

在日理万期的同时，玄烨对祖母布木布泰的关爱无时不在。当学院东巡，时不时的亲自书写家信向祖母问安，并将山中落真，核桃，松子等东北特产派人快马加鞭，送给远在清晨的祖母，以此来抚慰祖母的思乡之行

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我是特别能够理解松子，而且我也能够感觉到在我们每一个人的生命和生活当中，有多少东西是我们曾经向往，就像松子那部分自己的未来是闪闪发光，但是却发现根本不是那个样子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

虽然松子抗疫旅馆怀疑学生最后也只好去找龙阳一问话，孙子尽量委婉地说起失窃的事，但是龙洋仪根本不正面回答问题，而是表现出受了莫大侮辱的样子，粗暴地推开松子摔门就走

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西