艺术的俗与雅之相声

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

格调是艺术作品中一个重要的属性，它既与作品的风格和意境，形式和内容有密切的关系，又有自身特定的内涵。格调是在作品中所表现出来的品格和思想情操，是艺术家艺术造诣，文化修养，审美理想和神思想品格的总会，体现艺术品格的高格调有高下雅俗之分

格调则是在作品中表现出来的美学品格和思想情操，是艺术家艺术造诣，文化修养，审美理想和审美品格的总总，会体现艺术作品的格调有高下雅俗之分，他们首先体现在作品的思想内容和创作利益方面

我们再讲一讲格调式艺术作品的重要属性，是在作品中表现出来的美学品格和思想情操是艺术家艺术造诣，文化修养，审美理想和思想品格的总会，体现格调有高下雅俗之分，格调高雅的作品

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

在通过舞蹈艺术家们不断的创造与升华后，逐渐成为国际标准五中的重要五种，进而从一种粗俗甚至带有颓废色彩的舞蹈演变成了高雅的舞蹈表演艺术，成为国际上广为流传的舞蹈形式

艺术史家通常将主题划分成这类型宗教作品，历史作品，神话作品，风俗作品，肖像，作品，风景作品，建物作品，以及他们下属的雅类型与混合类型图像制字面意思是对图像的研究

第十四章各类艺术。中国的传统艺术门类很多，品种齐全，雅俗共存，动静艰巨，并以其同一的艺术精神构成一个巨大的艺术体系，大到佛教石窟的众多雕塑，小到民间的各种工艺，雅到京剧昆曲的艺术表演

一位名人说过，人生最低的层次是世俗的层次，更高一级的层次是审美的层次，最高的层次是宗教层次，就是说艺术是格调高雅的，而且生活中懂艺术的人很少，因此拥有不俗的艺术品味可以提升你的形象

小山很高兴在等一个人读书，等到你本期节目同大家分享的文章是来自李景良的论雅而不高高雅。自古以来，两个字好像扯也扯不开，低与俗似乎也有不解之缘，但看生活现状，见悟出雅的未必就高低而俗的未必不跟雅搭界

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

目前对目前文艺领域出现的雅语俗问题，大众文艺网络文学与高雅文艺的问题同样要正确的对待，积极的引导，从满足人民群众日益增长的审美需要出发，在大力发展高雅的严肃的艺术的同时，又要重视引导大众文艺和网络文学的健康发展，在普及提高俗雅，以致无限循环的发展过程中，将我国社会主义文艺推向一个更高的水平

六，艺术与艺术家在人生与宇宙的地位，因亚里士多德的学说而提高了飞达雅思雕刻宙斯神像是由心灵里创造理想的神经，不是模仿刻画一个自然的物像，艺术之创造是艺术加油情绪的全人格中发现超越的真理真境