单田芳评书武打片段

在武打描写上，不再拘泥于描写寄过程的本身和武打招式的精确，而是对于武打场面进行了简化武打招式进行了雅化，创造了一些在现实中不存在的神功神文化，并且采用成语典故，诗词，歌赋，佛道典籍等来做武功招式的名称，更加艺术化甚至学术化

上一回，咱们简单地说了一下画本小说和武侠小说当中的武打场面和风格的不同，我是希望大家通过武打看到艺术，看到人性，看到我们博大精深的中华文明，读到这些武打场面，我们在得到审美小说的同时，应该获得的是人生方面的启悟，而绝不是尚少林学武当成为跟谁三拳两脚过招方面的启发

孔子选择实感当今的武侠片武打片失之于强调，没干许多武打片设计都是追求一个舞蹈化的动作美，轻功不断，分外花哨。而有的时候，一个真实拔刀的动作力度给人的震撼可能强过异常群武的效果，追求技术，追求美感的危机就是丧失分寸感

有人说，拼命要发迹的家伙读司马僚太郎对发迹死了心的读同德，周平想显白渊博地读直播正太郎中国武侠打出哲学来孔，刚才我们说到武侠精神思想方面的内容，现在说说具体的武打，我发现曾德周平小说中的武打过程很简略

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人类一生由无数的片段组成，而这些片段可以是连续的，也可以是毫无关系的。说人生是连续的片段，是因为人的一生平平淡淡，周而复始的。过着循环往复的日子说人生是不相干的片段，是因为人生的每一次经历都属于过去，在下一秒，我们可以重新开始

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我们从片段的朗读开始，我前面一直讲到片段，从片段的朗读开始来理解文字，那么更重要的是理解文字背后的含义，这样就会慢慢的读懂，就慢慢读懂以后就会锻炼孩子的阅读的情感，就前面说的一步的引导

接下来，请同学们看到老师给大家展示的一个电影片段甲午风雨的片段，请同学们来说一说洋务运动失败的标准是什么好。第一播放片段播放完了，好男人同时来说一说老师刚才提的问题

现实的生活已然分成长短不一的共同生活和单身生活的片段。除了一些人只过单一家庭式生活，那些一生中充满并列片段的人在不断增加这些片段，包括连续的供述期，中间夹带着或长或短的单身期

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现代医学已经到了分子医学，这个水平不仅可以见进入心肝，脾，肺肾，而且要进入细胞里，不仅要进入细胞里面，还进入细胞里面的脱氧核糖核酸不仅进入脱氧，核糖，核酸，还要进入基因片段里面，不仅进入基因片段里面还要进入基因片段里的蛋白质结构