让人讨厌的某些相声

为何身边好多讨厌的衰人，我们每个人都有一套自我体系，在这套体系中，我们会认为某些品质是好的，以及好，我某些品质是坏的，以及坏我，我们会执着于好我，你排斥坏，我不想让他表现在自己身上

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

在时候的数小时之内，我的感觉极度的难受，实际上并非蜗牛本身令我难受，而是我对他的反感，令我感觉浑身不是每个人都会喜爱某些食物而讨厌另一些食物，而且我们的这种喜爱或讨厌之情很难改变

被各种牵绊摆弄而悲伤到杂乱五沾的内心才会自然而然的快乐起来，而且即使是真的令人讨厌交往，对于来说，在某些方面，因为好处也可以变成友谊的交往，这就是能让你温柔内心，变快乐的好处法则

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我低下了头，为什么我这么让你讨厌不是讨厌，或者说没有很讨厌，不是一直讨厌我，告诉过你，你让我觉得不舒服，而现在怎么样，我已经不再觉得你会让我不舒服，甚至喜欢我觉得

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

看过这样一个实验，有人让互相认识的实验者，分别写出自己欣赏的人与讨厌的人，实业结果呈现出一个有趣的规律，你讨厌的人往往也是讨厌你的人，你欣赏的人往往也是欣赏你的人

很佛系是比较佛系，无所谓和你们自己那个没关系好，人生上大数学好三大错觉，我再回顾一下，第一个是我们觉得别人可以轻易的看穿我们的内心，觉得我的紧张表现会让别人讨厌，觉得某些人的行为是在故意针对我的

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

虽然我是最讨厌，但我又觉得最讨厌好讨好他，我真的好讨厌他在新的欲望注释里面去。他的每一个角色的设定就是他长大应该是怎么样的人，他应该有怎么样的家庭，就是我觉得每一步都做得很，但是又让人觉得非常的讨厌