看郭德纲相声观众喊一

是以呼吸为出发点的，并且在呼吸以外，依靠声响或者呼喊，在这个戏剧中不是重建连锁关系，其观众昔日在戏剧中寻找自己的现实的那种联合关系，必须是观众与戏剧等同呼吸，同节拍细致的魔力锁住观众装还不够，如果不知道在哪里去抓住观众

往镜子里看了几眼自我欣赏一下被包厢里的观众宠爱的美男子的仪表敲过罗拉。崔场岩不停地喊着喊声渐渐减弱，他跑遍了每个走廊，每层楼封唐，知道王子从娜娜第一次接触的情况

凯比特人疯狂了，他们向我们举起鲜花，高喊着刚在节目中看到的我们的名字，正耳的跃升，欢呼声和观众的崇敬，使我热血沸腾，难易心中的激动吸纳给予了我很大的优势，没人会忘记我

观众发出正耳欲聋的呼喊声，皮塔靠吐露爱的心声的方式，已经把其他所有人从他前进道路上清除，观众最后终于安静下来。他略带哽咽的轻轻说了声，谢谢回到座位，接着全体起立奏国歌

你看，向观众席上的自己意识到，观众席上自己正在看向电影评论，把所有的注意力集中在观众席上的自己身上，你才意识到观众席你自己再看，上面说一句话，看自己意识到关中心可以再看一下第三句如果电影播放的过程中有情绪

我们常常可以在电视剧中看到这样一种景象，每当主人公要被砍头的关键时刻，总会有人手握重要证据，能证明主人公的清白或是皇帝的圣旨，策马狂奔到刑场，高喊一声刀下留人，以此让观众的情绪受到波动，达到身临其境的效果

我在在上面讲我在那时候段，那时候一个练牵手失败，里面的段子就看到第一排有个女观众就我就也不是男女的问题，但我就发现观众我对观众要求就特别高，就我在练段子的时候，我就希望你要全身观众听

只见他从容不迫，狠狠稳稳，迈步来到另一只石骨旁，双腿分开，重心下蹲，两手却不处谷底，则是紧夹石鼓两侧。在观众全神管住之下，只见车儿偷然挺要之腿大喊一声忽地将大尸骨搬到腹前

突然，陆帆发现了自己倒映在水里的影子，你看你的影子又没跟我说，影子是跟观众说的，我是观众，我代表一堆观众来，突然路发现了，来过来打手，宝老记不住，张生老记不住就该打了

给人一种目中无人的感觉，另一位好一点儿会用眼睛和观众交流，但是他只看中间的观众，从来不看左右两边的观众，没有坚固全场，给人感觉他虽然是墓中有人，但是只有少数人没有全场人

马关证中出现的这些彼此矛盾的台词，就是迫使观众去思考传统戏剧，尤其是现实主义戏剧美学最重要的特征体现在第四堵墙理论中，所谓的第四赌强是设想舞台和观众之间存在一堵看不见的墙，一般的舞台是三面墙，面对观众的一面是没有强的

相比而言，骂观众所做的实验接近于布莱希特，尤其是在强调观众的主观能动性这一点上看，德克与布莱希特是一致的骂观众中写道你们不再是躲在墙后面的偷听者，面向你们的这开放的一面并不是某一座房子的第四面墙，你们将感到无聊而无聊可能会促使人们去思考

你看，把自己的故事变成了大家的故事，把讨论自己变成了讨论观众关注观众会做的事情，让他们处于高效行动时，从而让这次的演讲变成是一场有用的沟通，让观众真真正正的收益，秃法则中的实力

可是你电影院全程就一个电影院，还一个单厅，只能放一部电影，观众也没得选，你必须解决说你，你既然要想让观众回来，我相信现在观众不看电影的原因是没有好电影，也没有合适的观影的关键空间

减通过形象的理解去记住它好，我们来看一下第二个绝对药材叫做棉马观众，它叫做棉马观众，那么也是有原因的，因为它身上有绵绵不断的鱼鳞，看到没有又绵绵不断的鱼鳞，是叫做棉马观众，它是淋毛绝壳