苏州评弹之美在于

四十八请简述作为审美形态的悲剧喜剧与人生实践的关系，一作为审美形态的悲剧和喜剧，既可以存在于戏剧之中，也可以存在于小说，诗歌，电影等诸种艺术形式之中，同时更多地存在于社会生活之中

艺术存在于意象世界中，存在于人的审美心灵活中和审美经验中，存在于艺术创造，艺术品和艺术接受的动态流程中。社论属艺术的存在方式一，艺术存在于意象艺术存在于艺术的意象世界中

一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他，人在于明大德守功德，严思德在于不断追求更高的道德境界，止于至善，是一种虽不能治然心向往之的实践过程，是一种向往美好，永不言弃的精神状态

语言的艺术为什么，因为文学跟其他艺术最重要的区别在于它去运用的媒介是语言，但是你要说日常生活也用语言日常生活也是用语言，但文学之所以用语言就在于它能把语言运艺术化的运用产生了审美效果

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各部分的比例盖伦二世纪在西坡，克拉底斯与柏拉图微三中描述克里西普斯说美不在于个别元素，而在部分之间的和谐比例在于一只手指和其他手指的比例，所有手指和整只手的比例手与腕的比例

大便不长，久如爱情灵魂永不改变，爱便会长久永恒的美，在于做一件积极向上的事，求真求善，大爱无疆利众利。他在于传播，爱分，享爱，付出，爱上一件事，若把艳遇美好的自己，若能厌郁美好的自己

小杰艺术美的价值之高低，主要不在于各艺术门类所使用的媒介不同，而在于一切艺术都是已有限表现，无限言说无限或者说是超越有限，而高低的区别就在于超越有限的空间之大小

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想象的成分在内，美之不是一般的形式，而是有所谓有意味的形式，正在于他是积淀了社会内容的自然形式。美在形式而不及时形式离开，形式固然没有美，只有形式，也不成其为美

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活在自己理想的精神世界之中，生活在理想之中的好处在于，它可以消除我们生理，心理以及道德上的不完美的地方。我们眼中就没有了年迈，因为年迈是不完美的，它是不会存在于我们的理想世界之中的

这种美需要秉期各种装饰存在于事物的内在，还得经得起时间的考验，是日本人否定中国主流文化，创造自己的文化差距分为差，合计差在日本常用于表现茶道之美，是否定了世俗普遍意义的美之后产生了无一物的美，既在日本常用于表现男乐之美

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