地道战说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

程子华在冀中根据地留下了许多传奇故事，最为人称道的就是他率领抗日军民利用地道战同日本侵略着开展斗争的故事地。道战是我们非常熟悉的战争故事了，特别是冀中平原地道战

八路军竟然把地道一直挖到了日军师团指挥部的下面，把日军师团长吓得是大叫地道战究竟是怎么发明的，有记载的，最早的地道战又是游水发起的，真实的地道战是在电影当中被夸大了，还是更胜一筹

地道战就是八路军使用的对日作战的一个巧妙手段。有了他平原地区的战斗从平面变成了立体。在日军据点林立的明朗的治安区，八路军和游击队可以神出鬼没，让日军的治安战越打越往自己的心腹地带推进

西道保定中部偏南东到沧州以西，廊坊偏南南至石家庄北部，即衡水中北部地区。地道战开始后，敌人费尽心机寻找洞口，放火，放水，放毒抗日群众巧妙的掩蔽洞口，用墙壁，锅台，水井，土炕做掩护

地道战第二集真假武工队赵平原现在是高家庄的新之书，高传宝是新村长兼民兵队长，一年后，高家中的地道已经和原来的完全不一样了，原来的地道是各归各家，现在的地道是家家户户连在一起

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

这次地道战的胜利增强了我们战胜日军的信心。在以战为主的地道村落群形成的同时，直接为战斗服务的医院，军械修理所和兵工厂也相继出现了地道战，向着完整的作战系统方面前进了一步

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

连日本华北派遣军也不得不承认，由于冀中平原民兵组织的不断壮大，并广泛使用地道战这种作战样式，导致军与民混成一片，将一望千里的冀中平原由农地变成阵地，由冀中人民自己创造

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样