曾士强评书曾国藩

曾国藩传声工厂出品你咸丰八年十二月，李鸿章来到了见长李鸿章自绍权，安徽合肥人吉布李文安与曾国藩是道光十八年进士童年，你道光二十五年，李鸿章以年家子从曾国藩学习，应试诗文，深受器重

曾国藩在家书中经常对曾国藩讲强与弱的关系，曾国藩一生推崇强这个品质，他说吴家祖父教人亦以懦弱，吴刚四字为大耻，故难而自立，必须有倔强之气，但强也分多种，一种是自强，也就是能战胜自己

得了万事俱全，曾国藩的手中终于是有一支可以令史书铭记的军队就此半生，因为这一次的军队的士兵和将领大部分都来自湖南，所以曾国藩的这一支战力强悍的师君，也被后人称为湘军

左宗棠后来连续三次参加了京城举行的会议室都没有考中，曾国藩却考中了他认为自己的学识不在曾国藩之下，甚至有些看不起。曾国藩认为曾国藩都能考中进士，说明进士也不过如此

再次与功名失之交臂，面对熠熠生辉的金榜，站在皇城根下的曾国藩嗔目结舌，彻底无语无情的现实，再一次告诫曾国藩天子脚下没有你这个眼高手低的曾国藩的立锥之地，曾国藩至死都对自己那个同进士出身

曾国藩熟知大清律法，若百姓拦轿告状，官员必须受理，而天津民风强悍，上与交代民心犹不可失，只得走下轿来。接见跪在地上的市民见曾国藩走过来，立即乱哄哄高喊曾大人青天大老爷，曾大人曾老爷

这一切竟然是因为所以还没等曾国藩雌蟹的折子到达京师，咸丰帝就已经把巡抚一职给了别人，能证明这个说法的是曾国藩年谱中的继续供前奉上御曾国藩虽系署任巡抚，而剿贼之势重于地方等因士者未奏

无人能比他对时事看得较常人通透，强调众人心后风俗，被曾国藩保举为七匹知县贤随营拆遣诗人把削浮成无乳轮。张玉昭，曾书昌四人称作为曾门四弟子，而把李鸿章则看作曾国藩的门内高族

面对回任两江总督之事，曾国藩认为此为一生中之蛇族接力推辞，而就曾国藩身居直隶总督之位，看此意不能曾国藩官场生涯最殷实，平静和圆满时期，而是男士多有困恶实身，曾理二人心境之巨大差别

有恨曾国藩的人说曾国藩是曾地头儿说这种选，并这叫蛇皮选，就说曾国藩是大忙转尸，也有一位古人李白字儿叫太白，据说也是因为梦见了太白金星将士，所以给李白取名为李太白管

曾国藩精心训练的一万余湘军就是准备交给江中，原来统帅的，可现在出师未结，壮士已逝，这等于砍去了曾国藩的臂膀，加之二人交情，素身，江中原的死，曾国藩的打击可想而知

加以教育诱导的同时，也当失之既猛又言的法治。曾国藩制定了湘军赢规规定营中必须有三秦琴点名琴操练秦战强子，也就是防守营强。其用意是秦典明则士兵不能撕出游荡，秦操练则士兵

原来，此时曾国藩被朝廷灼生，由翰林院试讲，学士从四品着生为内阁学士，从二品兼礼部侍郎衔将传职者款待之后，曾国藩长长的伸了个懒腰，双手抱拳仰天长叹天佑，我也竟能直上灼声

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

本来这个案子是不属于曾国藩管的，邓国藩却直接给咸丰皇帝写了一封奏折，坚决的要求要严惩其善这种贪污腐败的行为在曾国藩的强烈要求之下，一战得到了应有的惩罚，忧官罢职，但是曾国藩在刑部也成了一个异类