十世修罗神
更新时间:2022-04-25 05:45为您推荐十世修罗神免费在线收听下载的内容,其中《神秘的阿修罗法界之二》中讲到:“那阿修罗有两种,一种是属于这个鬼域诡遇到的铜管,乙种是出生到通管诡遇到统帅的阿修罗,是妖魔的身形,恶鬼的喜性,恶鬼的恶性,又有天神一样的神通威力,诡域到统领的阿...”
那阿修罗有两种,一种是属于这个鬼域诡遇到的铜管,乙种是出生到通管诡遇到统帅的阿修罗,是妖魔的身形,恶鬼的喜性,恶鬼的恶性,又有天神一样的神通威力,诡域到统领的阿修罗
神秘的阿修罗法界之二
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以天道的阿修罗来讲,他常常喜欢跟天地去争斗,因为阿修罗界有美女阿修罗的男人长得很丑,阿修罗的女人相当的端庄,而且阿修罗界有美女,但是她没有好好的食物,它也没有权利,而天界有美史有美食
神秘的阿修罗法界之一
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十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零
第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
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他能够用他巨大无比的手来遮蔽太阳,跟月亮的光芒,整个日月都能够遮掉,是每位阿修罗王都统领着千万名的这个阿修罗眷属或者阿修罗仲佛经当中还有说阿修罗的男人身形很丑,恶很丑陋
神秘的阿修罗法界之一
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不能隆重就会成为阿修罗天人都做不成。阿修罗就是称心证,就是魔男的阿修罗称心重女的阿修罗痴念咒痴情的要死,不过也不要看不起阿修罗还是很有福报的,他和天人一个是仁慈和蔼
118 第八品(14)
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帝释天则不由得自大起来,一道命令就让天兵抓走了。阿修罗部落所有的美女阿修罗觉得自己记不如人,只能委屈求全派出使者前往刀立天宫和帝释天谈判。经过数次博弈,双方达成协议,帝释天归还阿修罗部落美女并赠与阿修罗部落甘露阿修罗则必须答应将女儿嫁给帝释天
77帝释天与阿修罗之战(249窟)
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从一个侧面反映了其独特的文化渊源,女儿国人崇拜阿修罗神和庶神。阿修罗神是古印度神话中的恶神,常与天神作战,后世奉为战神。这两身的崇拜背后源自部落间的战争平凡,人们潜意识中需要借助来自上天的力量以及作为生存的一种方式
女性强权的“女儿国”(下)
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当三十三天都被后来者住满时,他们也逐渐退居到了山下,于是就被称为阿修罗,意为非善处天神,但是仍属于天道,天寿也与任立天相同,都是千岁常驻,任立天的天神则是善处天神阿修罗从十祖辈就遇任立天不合
释迦牟尼传 80 天国之战
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黄皮子知道这一天,地狱里的所有鬼神都休息鬼门,打打开人间道的鬼魂可以趁机逃离阴曹地府,进入更高一个层次的阿修罗去永生的阿修罗杰黄皮子,荀子去世的公鸡精肯定不会放弃,这次机会一定会从坟地里跳出来
黄皮子讨封
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其如生子有百世之德者,并有百世子孙宝之有十世之德者,并有十世子孙宝之有三生二世之德者,并有三生二世子孙宝之其斩焉无后者如金鸡,将向来不发科地及不生子相尽情改刷我要积德物,要包荒物要和蔼物,要惜精神
第一篇立命之学~日日知非知祸福自己日日积功求之
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即如生子有百世之得者,定有百世子孙榜之有十世之得者,定有十世子孙榜之有三世二世之德者,定有三世二世子孙宝之其斩焉无后者则至博眼如经济之飞,将向来不发科地及不生子之象,尽情改霜乌药基的乌药邦,荒乌药和艾乌药西精神
《了凡四训》第一篇、第二篇
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即如生子有百世之德者,地有百世子孙宝之有十世之德者,地有十世子孙宝之有三世二世之德者,定有三世二世子孙宝之齐展烟无后者,得之博言,有经济之飞,将向来不发刻地极不生子之象,尽情改霜乌药鸡的乌药,包花乌药和艾乌药西精神
《了凡四训》第一篇、第二篇
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当时他俩放在一起,我们简称叫做修罗,考试的时候不用担心,因为他特别长,他不会出大题来让你说你给我写出来不会他顶多出个选择题来考访你,而且这地方还不是太大的重点,但是肯定得跟大家说一个是西西富,还有一个就是修罗西西富修罗
自考 外国文学史 2
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且说天地试题还阴亲自率领天兵天将从须弥山顶杀下来,前面有刀龙开路,故谓逢敌首长驱直入,一直杀进阿修罗宫中,阿修罗宫殿中,到处乱扔着刀枪弓箭铠甲罗和罗王及阿修罗南众走得一个也不见了
天宫漫步|第五章 恩怨是非与战乱纷争3
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有百事止随,保之有十世之德者,就有十世子,虽保之有三世二世之德者,就有三世二世子,虽保之吸着烟雾,后者将向来不发科技及不收子之象,尽穷改刷故药地等物药包,荒物药和蔼物药吸精神,同前种种去入多日,死守候走走,聘入今日圣
2020.1.7《了凡四训》第一二章
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