小两口吵架跟说相声一样

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

认同价值的人自然会聚拢在一起，就这意思安利的价值，它有核心价值，就主要价值，也非合就核心价值与辅助价值就跟一户人家一样，一户人家，你父亲来个经常吵架，为什么会经常吵架

认同价值的人自然会聚拢在一起，就这意思安利的价值，它有核心价值，就主要价值，也非合就核心价值与辅助价值就跟一户人家一样，一户人家，你父亲来个经常吵架，为什么会经常吵架

想都不用想，他会来一句别人吵架跟你没有关系，你不跟班长打架就行了。小明回来跟你说妈。小华跟你儿子回来跟你说妈。小明今天跟老师吵架了，你马上想都不用，想来一句别人吵架是别人吵架跟你没关系，你不要吵大家，你不许干这种事情，你发现没有，这都叫终结式聊天者

那位同学只是说两个人经常因为一些鸡毛蒜皮的事情吵架，因为那个同学家里很比较穷，经常受到求助者的帮助，因为因此一直对求助者忍让吵架的时候，吵架的事情让他还没面子，觉得自己像他的仆人一样

你发受这个环境，一天来打吵子，打闹闹，孩子的血液升级自杀，下脚说是每一次趁你跟居祥吵架和或者打架和孩子当时都哭着就趁你意思，你能不能是不跟俺妈吵架，你能不跟俺妈离婚，你能不在答案

如果你对小妹妹如果你对这个男人这么大的建议，我说了他做的是不对，但是你无法改变他，你越跟他吵架，他越会躲你远远，因为他都不跟你吵架，你一跟他吵架，扭头，他就不吱声儿了

我先跟我男朋友吵架，我会说加油冲就好了，想不起来就是他只是想吵架就对他来说理解沟通只是沟通一些，他会觉得开心一些。而且我看我觉得分人火象的吵架可能会稍微热闹一点暖和一点

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处