我心道之

容天下之物，屈膝心守天下之善，平其心论天下之事。前妻心观天下之理，定其心，应天下之变，以虚养心，以德养身，以人养天下万物以道养天下万事，我们无欲之为，胜寡欲之谓贤

天地无私，为善，自然或福圣贤有教育，修身可以齐家道之诚，在我道之行在时道之美，在人道之争在凶知足是第一父友善第一亲，不失第一乐成长第一喜不是心不空，有事心不乱大事，心不畏小事心不慢

道者万物之好，善之宝，不善人之所保。我们言恪之子，美心各家人之不善，何楫者无敌天子之残恐碎骨迷一三驷马，不如坐进此道不知亏此道者何不要求，以得有罪，以免邪，不为天下会

道的源前是心道，是心的呈现心，决定道有怎样的心就呈现怎样的道到的高低大小，是境界和格局的综合境界，决定式的高低优劣格局觉得是的，大小多少有五种助流之心，就呈现我五组相应之道及四人之道

如高日出有药，起布尔斯中心是道吉人团团鸾兮劳心团团息，我心忧伤兮，聊与之同归心数件速必息。我心韵结心，疗愈子如一心习有长除腰肢，握握乐子之无知腰肢握握乐子之无家

先生精医资讯推之此举四有病先生觉人心吸血，为咱于人为之道，心杂以人为之，人心之得其正则即道心，要我心知世界正直及人心出非有二新爷臣子为人心，及人欲道，心即天理，也是我分享语速分析而易实得之

我开心的接受奇迹，把心敞开，让爱进来把心打开，让爱出来，想要开心付出，关心想要开怀我心关怀我不会计较付出了之后是否得到，因为我沐浴过太阳的万道金光，却不称露出什么，我享受雨水的润泽

王峰鼠离鼻属离离比记之苗行卖米米中心遥遥知道我者为我心忧，不知我者为我，何求悠悠空天比属离离笔记之会，行麦米米忠心如醉，知我者为我心忧，不知我者为我，何求悠悠苍天死和人哉

心有所住，故生恍惚，心无所住，便是姚明老子所心言有心之境，赐名无心之境，少若愚道，本无形而有道之士和气集中英华，现意外而为圣德之容为圣德，皆从道体所发，即圣人内有道道之时，外有圣德之容，众皆众美，皆具为字道中而发也

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众神大惊道，刚才大事已吩咐楚我等之罪怎么出来就变了，言语要打心者道好，土地好山神，你倒不怕老孙，却怕妖怪土地道哪模神通，广大发树，高墙念动真言咒，语狗唤我等在它洞里

雄志与非我之怀疑，自以依阻，雄之与非，下省其因，斩以君子识老我心枕笔日月悠悠，我思道之云圆何雨能来百尔君子，不知德行，不知不求，何用不脏楷方自然吹笔即新，急心夭夭

不忘其所，使我忘其所使，不求其所忠，不求其所咒，受而喜之，忘而复之，事之谓不以心娟的事之谓，不以心曰道，不以人注天是之谓，真人甚之，谓真人若然者，其心志其心，志其容计其容计其嗓亏心脏亏凄然。四秋天然四秋轩然四春轩然

念比时人巧比桑星昂轰于尘，回比时人持老，我心古忠于公生，问于外念子曹草是我卖有秋在良有鹤在灵为比识人识老我心人央载良及其左翼之子，无良二三起得有贬思时，屡之悲兮之子之远，比我底息二百三十棉蛮黄，咬止于秋阿道之云远。我牢如何应知四肢交是惠之命，必后居未止

觉到人我之划分，我外有人，人们各有其心，在我心万事，他亦可感到人。我间如有一深渊而此深渊，同时也造成他自我内部一种难以为怀的分裂，这使人便必然会求贯通人我心的道路