山东琴书多福贵

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

使其周密白如霜广德第七广德部学堂舌长至准红纹长斑笋第八斑笋部学堂横起，天中细秀长八位学堂如游瓷人生富贵多吉，祥学唐诗背负琴书不得名，学堂无畏县三庭人中一味若无因

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

老君曰人行阳德人，自报之人，行阴德贵神报之人，行阳二人自报之人，行阴二贵神害是孙孙。荀子阿陀阴阳道师起屋也。在一人不得事，己所常专心经略财物，但作旧苦之心，以民运道中自感多福，则而又不得以彼富贵

问一点儿宫中的详情，我奉王命与撰写琴书宫中的一些人事资料要靠二位贵寺供给，方牛以公二人一起笑了，说我们知道的事儿，一定都说给小将军或者小将军命题，我们写到麻脖上送给你过目也可

冬瓜寓意浮如东海，南瓜寓意寿壁，南山福瓜也常常和如意进行搭配，去福瓜的浮，寓意幸福如意。翡翠福瓜的寓意体现在三个方面，一浮夸多子，寓意多子多福，子孙万代富贵传承，绵延不绝

礼仪组成的多子富贵头，另外还有男童祁隆女童齐凤的吉祥图，反映了多子多福的习俗。同类习俗还有妇女摸了青阳宫，老君殿，同阳肚子，可兴男孩儿的说法，解放后求子习俗便逐渐消失了

老君曰人行养德人之报之人行英德鬼神报之人，行阳二人智报之人行一二鬼城汉之寻此奥图阴阳暴失，起雾也灾，依然不得以自己所长，专心激烈财物，但做救苦之心，渔民运道中是敢多福泽尔热，不得于彼富贵，处于珍贵制药

喜气迎门，春花含笑意爆竹争欢声补天同庆四海皆春不老。九中同九周同乐乐无穷裁员广进裁员滚滚随春岛喜气洋洋半伏来吉祥如意，吟醒春吟富贵接财接福接平安四季平安天地和顺家天才平安如意人多福

关中均是贵族之人，这批人代表四川，江南，关东等地支下层石则与地主故凭着为离异服侍。四川人并不稀奇有关有光荣集团语，山东氏族之分定位说山东世族支持幕后以及与关中军事贵族相抗按士卒

上帝即命，上帝即侯瑜，周福侯福，渝州侯福，渝州天命米长，因世夫敏，因世夫米贯将挂僵于精，绝作灌浆，绝作灌浆，常服服血王之近，臣无念而阻修，觉得欲修，觉得永言配命求多福，自求多福，因知未丧失，特配上帝克配上帝

我一直以为只有云贵川的人打麻将，原来河南也打我，有个朋友嫁到山东来以后，他说山东人很务实，一不打牌，二不挥霍钱全攒着，就拿我们村举例，过去也有打牌的，但是仅仅是打牌娱乐，没有打钱这个概念

中国史上唯一转折点武则天以光荣集团外之山东韩走，一旦厥取政权久居洛阳转移全国，重心与山东重进士词科举是选举法取人才，破坏南北朝之贵族阶级运输东南之财富，以充实国防之力