玄异事务所

有些中国人写父皇圣母的儿女吃着中国的小米长大诡异了，奎什纳法门却不承认酒店玄女不认可酒店玄女为天母，这部分人急剧最惨，因为他把奎石那与酒田玄女对立起来分成两体，可以是呐，把它转交九天玄女，它与九天玄女构补成相应关系而不被接纳

欲以观其角，此两者同出而异，名同位之玄玄之又玄，众妙之门，能用言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名无是要运于万物之源，从无中领悟到的玄妙

玄天刚刚回到的皇家又是偷偷潜入，除了皇家的人外，人都不知道牛成章，三家之人自然不知道玄天已经回来了，眨一看玄天惊异不小，皇家的人都躲起来，让一个毛头小子站在外面搞什么鬼

本书经文一五零点剧中本老子王弼珠经文大经第一章大可大非常大名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其叫。四两者同出而异名同位，置玄玄之又玄重要之门

面对人类的本真本能状态，考察其更深层本质的无欲状态，或者考察其运转变迁的犹豫状态，这两方面相结合确实可以帮助人类把握自己的命运，使两者同出而异，名同谓之玄玄之又玄重要之门

常有欲以观其教，此两者同出而异，名同为之，玄玄之又玄众妙吃门第一章是道德经的精髓，故常无欲以观其妙，常有欲以观其将又是第一章的精髓，到家的内丹修炼中浓缩成了八个字，无欲观妙，有欲观俏

最后，希望读者研读本本能以新为本知行合一道德经上篇道经第一篇原文道可道非常道明，可明非常明无明，天地之始有明万物之母，故常无欲以观其妙，常有欲以观其脚吃，两者同出而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

顾长无寓意观其妙，常有寓意，观其教此两者同处而异民同位之选，玄之又玄，众妙之门道可道，非常道名可名，非常名无名天地之事，有名万物之母，顾长无寓，意观其妙，常有寓意

开经济无上深深微妙法百千万艰难遭遇。我经见闻得受持便捷，道德真实，意道可道，非常高名可名，非常名无名天地之士，有名万物之名，故常无欲一官其妙常有欲一官其教此两者同处而异，名同位之玄玄之又玄众妙之门

道可道非常道，宁可明非成明无明天地之始，有名万物之母，顾长如欲，以观其面，常有既以观其教此两者同出而异名同出而一名同位之选，玄之又玄，众妙之门，天下皆知，美之为美思俄也

在奇异的队伍中，有一个叫杨玄感的人，他在他手下有一个人叫李密。李玄感在比例的帮助下打了许多胜仗，但由于李玄感形式，鲁鲁马起义军已失败告终，李密也随之踏上了逃亡的生活

这让玄宗异常敏感，觉得有损帝王维信黄狮子武仪是虽然让王维的形象在玄宗的心中一落千兆，长期未得中用，但也让王维看清了官场的复杂，开始收敛锋芒，形式说话也小心了起来

贵妃出宫后，玄宗饮食不尽，高力士只得又把他招来证实，都没有正面的详细说明这件事的发生过程，并异口同声地说是杨贵妃，他犯错才得罪了玄宗而被宋归杨家在野史开元传信记记载

老先生笑而不语，我只得继续说道老先生，我现在在以教为学理解五千言，但那第一章后面的这几句横无欲也，以观其眇，朋友欲也，以观其教，两者同出异名同类玄之又玄，众妙之门

李义长从玄天击退良重的一件，却看到了不热于自己的诡异玄妙药重重剑目挡在梁仲身前，看上去层层叠叠，除了强攻似乎无巧可破。但是玄天手中的韩雪见见如同一扫，如同狂风过境风吹来