审贼相声大兵

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

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相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

告御立头，曹贼本院巡抚世方专以迷到安民为止，利刃之士季文尔等鸡年刘杰乡村杀害良善民之被害，来告者月无须日本欲急调，大兵，交尔除尔等，随往福建都征张寇一代回军之日荡潮荡，脚荡潮穴

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告御里头朝贼丁丑以五一七年本院巡抚四方专以迷到安民为止，立宴之史几闻而等七年留节乡村伤害梁山，明知被害来告者月无虚，日本欲记调大兵搅除，而当水软附近督征张寇一代回军之日朝荡

反红旗也说的人，抢学的人着迷快，连乱画差的人陶醉期待他口宝林的相声故事技术，侯宝林的艺术人生干校的生产也是军事化大兵团作战的。为了兴建营房，高温高速装摇初摇的专场以及管理大片的大田，就由嫩江转战而来的先锋帘和以边播技术人员为主的三连战

现在就让我们一起诵读阳明心学之告，欲立头朝贼本院巡抚四方，专以礼道安民为职，历任知识，吉文敖等，接连刘杰山村杀害梁上明知被害来告者月，无须日本欲急调大兵搅除鳌等水晚，福建都征张寇意，待回军之日搅淡巢穴

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在问于子贡业，父子圣者于何其多，能以子贡于父亲，纵之相声，又多能以子文之约三载之五户少爷见过多能鄙视君子，松在不多的老爷子用事故一直我有知乎在无知，有比夫问，因为我空空如一起，会起两袋儿戒烟贼鸟不知，何不知徒无疑

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱