练拳相声贯口

仗着自个儿的嘴，皮子溜进了宣传队，说相声，他拿手的段子就是报菜名儿，本是上世纪二十年代京城相声名家万人迷的贯口儿，让鲁德明白给背得个滚瓜烂熟，来不来，就给人来一顿儿知道的主儿

艺术表现方法为德国戏剧革新家布莱希特创作和倡导霸王别姬中的戏曲是梅派相声有四门功课，说学，逗唱，其中唱代表的唱太平歌词说学，逗唱为唱的基本功说，能说绕口令贯口，会念定场词，数来宝等学能学各省方言学各地方

我们平时卖左脚左腿，我们的右手犯的到向前摆，也是我们左脚和右手适合的，但是我们练拳不一样练拳，我们一定是单侧右手和右脚同时向前迈步，或者说同时转动，为什么练拳会单侧，这就后门

如果你本来有坏习气，不明白这个练拳越有功夫，坏的资本就越大。到时候害人害己还不自知练拳跟不会练的人一样，才不能拿这个东西武装自己练拳是要把身体融到拳里去，全是不显的，自己的身体也是不显的

孙禄堂自述恋全心得练虚河道选自孙禄堂权益素质第八章练拳经验及三脉形意八卦太极之轻易。鱼自幼练拳以来，文珠先生之言一全即是道于文之怀疑，质量暗，气儿刚柔，何以动作灵妙，一任心之自然与同道人研究彼此各有所会为炼化劲儿之后，内宗消息与同道人言之知者多不肯言，不知者，茫然莫解，故比之于书，已是同道

你在练拳的时候睡觉，你在练拳的时候在干锻炼权，你在睡觉的时候，你在走路的时候，你在开车的时候，你在学习的时候都运用它来调整自己的身体，慢慢你就形成一个很好的体质习惯

原来指太监在此处练武，如今太监全是练全练拳就练拳，还要唧唧咕咕念咒，还要烧香装死装活的太监们练得着迷，在乾清门二等侍卫富察多尔奇看来，简直是装神弄鬼，互动小孩子的把戏

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

转动稍后称先进后转上手在腰的转动下实现咧的动作懒却，尾中即暗是靠腰带动身子向前实现的不是手单独的前几前按对用腰有了体会推而广之，哪怕手上走的是极细小的，忽都是要腰走弧形的，外在表现会用腰了，则练一趟拳是腰在练拳不是手在练拳

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西