焦阳说书人

属阴阳盛衰的阳虚，虚则左降右升，故当治用肝温补升法卖证合餐脉诊右关弱提示中焦阳虚兼施左寸沉池提示上焦阳虚。此例患者的祖父是胸痛，从病机方，证脉证方面均与理中汤证吻合

后世的绝都是指的手，如冷丑度绝冷，内经时代手足冷手足热都叫做绝。这叫做寒厥和热厥阳气虚导致手足凉的时候内经把它叫韩爵，特别是肾，或者说是肝，肾以肾为主，下焦阳气虚的时候就手足凉，那叫寒厥，肾阴虚肝阴虚

通过太阳膀胱经和三焦向体表疏布，黄帝内经才有三焦者，膀胱也凑里毫毛。齐应的话，太阳的阳气化生于下焦阳气在体表的不断消耗，还需要借助中焦脾胃摄入的水谷精微来不断地补充能量

十二经脉戈手太阴肺经戈手太阴，肺中焦起，下落大肠胃口型上隔暑肺从肺系横从夜下闹，内吟前于心与心包脉下，肘循臂骨上联碎入寸口上于剂大指内侧着甲根枝落，还从万候出皆刺，只焦阳明经经

干姜解干姜味儿新性热为补助上焦中焦阳分之药为妻味之心，且具有宣通之力与后破同用致寒饮度。腮未晚饮食不化，与桂枝同用致寒饮基于胸中呼吸断气，与黄岐同用致寒，饮择于肺中

卷二中焦篇发一百零二条方八十八首，外附三方风温温热，温疫温毒，冬温疫面目巨赤与生众酌，呼吸俱粗大变壁小变色蛇开黄，老肾则黑有芒次，但勿热，不勿寒日不亦甚者，船至中焦阳，明温定也

舌苔皇后迈向红树，自为阳明实证，但在观其尚有恶心欲吐，头痛，头胀，胸腕，脾闷，头部汗，出脉红等症之表邪及阳明经热鞋尚未完全清洁，化热之实邪尚未全部内结于中焦阳明之府

阳为本人奈之上焦心肺之阳中焦脾胃之阳，下焦肝肾之压，下阳为上，中二阳之根，下焦肝肾之阳，是上焦中焦阳气之根，它被称之为真阳。元阳真气真火，龙火整体的阳气异常，就会损及体内肝肾之阳

肾心，脾肾，三脏，阳气散焦，阳虚则水饮停于隔上中焦阳虚则水饮停于脾胃下，焦阳虚则水饮停于膀胱，水饮逐渐治愈周身而头面四肢接踵，心脾肾三脏之阳气，原是一以冠子，虚则皆虚

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

杨虎遇朱怀巫山不牛，只知其秋怀疑焦阳谷是我爱欢子度两虎应求黄子雨蒙，而是指杨虎有紫青易清记事其简于故事，陪谁是国众十一路知道福以下妹林语重刀杨霍遇见孔子不见归孔子屯孔石齐王也而往拜之

杜甫冷痛爷爷说像这种虚寒性的崩漏，不能轻易用凉血止品，应该用温经止血的办法，于是给他用艾叶加上老姜浓煎汤，水服后腹痛消下血利止暗夜能够走，小府，把下焦阳气升上来

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

白冬汤也是治疗寒厥的血虚，寒结是指的肝血不足，附收外涵，手足绝寒，脉性郁结者当归私逆汤主之治疗，用当归私，逆汤养血，通经散寒，水足，胃阳致绝，是胃虚水平中焦水邪阻碍中焦阳气所造成的绝冷治疗

病人命门虎不够的时候，下焦阳虚的时候，阳就是力量，阳虚的时候走路就没有力量好，所以瘫痪的人下肢瘫痪的人，我们都会使用到硫磺好，还有水肿，因为硫磺是酸收，它在酸，它是酸味