南郭说书

相遇于道目，若不相见者门之徒役以为子，列子与南郭子有敌，不移有字。楚来者问子列子曰先生与南郭子西敌子列子曰南郭子冒充心，虚耳无闻目无见口无言心无知行无涕往江西位

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

什么都没有，第二个镜头就出现南郭子琪的学生言承子由站在他旁边，盐城也是父姓子由是名，字言承子由立是乎前，我们注意那个时代没有桌子，椅子只有茶几榻榻米席子长辈不是站着，而是有事情跪着做

不知周知梦为蝴蝶鱼，蝴蝶之梦为周鱼，周与蝴蝶则必有分义，此之为物化齐物论第二，第十三遍南郭子琦应激而作两天而虚拿烟式上起偶严惩死由逆势忽前，约何居乎行故可始如稿目而行，故可始如死微乎

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

碎板楼凡山西省，宁武县，马邑，山西省，朔州市宾馆，山西省朔州市，东南繁治，山西省浑原县，西南郭县，山西省浑原县五县人民全部撤到行南，据驻山行领以南而把五县土地拨付拓跋伊鲁

第二个镜头出现南国子期的学生严惩子由站在他旁边，盐城和南郭一样也是负性子游是名字，严惩子由立是乎前，我们注意那个时代没有桌子，椅子，只有茶几榻榻米的席子，长辈不是站着

于是，乐师们的紧张的练习乐剧准备在他的儿子面前大显身上，只有南郭先生一亿人金黄石火，因为这几年还有一个人，你们走过浙江山区，再无法拉云冲出了三十六级，走为上气南，郭先生只得扔下鱼，悄悄地溜走了