伤寒论解说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

这一篇应当是在伤寒论方解篇之后就开始学习，但是为了将伤寒论整体的学习完，就在伤寒论方解篇以及伤寒论六经原文读法篇学习完之后，再来学习的这个金匮方解篇张仲景，他的著作商盘杂病论

三十天熟备伤寒论三百九十八条，三百六十一到三百九十八三百六十一夏。利脉术有微热汗，出金自玉射，父亲惟未解三百六十二夏利手足绝棱无脉者，久之不温，若卖不还，反威传者死为顺也

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

上篇读法营卫病上篇论，因为表病本症又与表病未解时与表病已解后，提出了脏腑重病，因为并上篇整个伤寒论指除刑脏病，上篇论脏病阴寒而其本体，但外感风寒，必应为先病脏腑

第九十一集伤寒论方解篇中篇三在上一集学习完三因脏本病方的，进一步解释的条目之下的伤寒论的经方之后，这一集就学习府病以及邵阳金病的进一步解释的这个条目之下的一些伤寒论的经方

三十天熟备伤寒论三百九十八条，两百一十一到两百四十两百一十一发汗多若重发汉哲王其阳詹于卖短者死迈自何者不死两百一十二伤寒若吐，若向后不解不到变。五六日，上至十余日，日不所发潮热

这个课堂主要是对伤寒论经文的讲解，结合中医的临床案例，中医舌诊，中医，五仁，六气，中医，艾灸等五个方面前面贯通透彻的分析伤寒，惊味谁中医人必读伤寒，传承中医文化

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

思齐太阳之邪太肾内破少阳，太阳与少阳病，同时有直指太阴之事，伤寒论二百七十六条太阴病脉浮者可发汗，宜桂枝汤二百七十八条，伤寒脉浮而缓手足滋温者细在太阴疏柴胡桂枝汤，以解饥，驱风和解

刘杜州教授曾编撰伤寒论临政指要伤寒论教，助伤寒论全解伤寒气，要新编伤寒论类，方伤寒论，十四讲伤寒论，通俗讲话，伤寒论，选读伤，寒论，讲义伤，寒论，词典等多部专著